復(fù)興之后的繁榮：武俠片的黃金年代

    1928-1931年的這三年時間，被稱做“形成”。在這個階段里，大量導(dǎo)演都推出了大量的武俠片。而《火燒紅蓮寺》第二集和第三集的上映，更是把這種“創(chuàng)作主流”推向了極致。這是中國第一代導(dǎo)演的“武俠大夢”。1932年到1949年這充滿戰(zhàn)爭和動蕩的十幾年被稱為“動蕩”。在這17年時間里，最引人注目的大事件就是明星公司把因?yàn)閼?zhàn)亂而封存了十年的18集武俠電影《火燒紅蓮寺》推向了“孤島”的電影市場。于是乎，電影的娛樂性和另一種麻痹性，成為了那個年代國人的一種“精神鴉片”。而孤島上海，似乎也成為了唯一一個能上映這種電影的地方。與此同時，大量的導(dǎo)演和電影工作者選擇了南下，在香港開始了自己的導(dǎo)演事業(yè)。這也就直接造成了“分流”（1950-1980）的開始。不同的導(dǎo)演帶來了不同的電影，張徹、胡金銓到袁和平到徐克到成龍，昭示著武俠電影的“更新?lián)Q代”。到了1981-1989這個階段，武俠電影迎來了自己的“復(fù)興”——《少林寺》這部造成了萬人空巷局面的影片，在給銀幕送來李連杰的同時，也讓人們重新認(rèn)識了武俠片。它直接拉開了武俠電影的第三次創(chuàng)作浪潮。

    復(fù)興之后，必定是“繁榮”。這是武俠電影的“黃金年代”。無論是內(nèi)地還是香港，眾多導(dǎo)演都拍攝了自己的武俠片。而且，武俠系列片又重出江湖。內(nèi)地與香港的合作日益緊密，所以還出現(xiàn)了《黃飛鴻》、《晚清風(fēng)云》系列這樣的佳作。更難等可貴的是，在這個階段里，還出現(xiàn)了諸如《青蛇》、《新龍門客?！?/a>這樣的在美學(xué)上極有特色的佳作。極大的繁榮之后，武俠電影理所當(dāng)然地進(jìn)入低谷，導(dǎo)演也開始尋求改變。這個階段，稱為“匯聚”。這里匯聚的是西方的拍攝理念，雜糅的文化態(tài)勢以及先進(jìn)的制作技巧。《臥虎藏龍》、《英雄》、《十面埋伏》，都是個中代表。

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