《閉幕》：隔閡戲中戲

    在日本電影逐漸衰落的情況下，扛起亞洲電影藝術(shù)旗幟的不是我們異想天開的中國電影，而是伊朗電影。這個(gè)神秘的國度，這個(gè)國度中神秘的人民，以及他們的文化和電影，已經(jīng)成為了一種文化窗口。不僅僅讓人們了解了伊朗的文化，更讓伊朗走向了世界——或許這既是文化交流的重要性和意義所在。2011年的《一次別離》在柏林拿下了金熊獎(jiǎng)和男女演員的銀熊獎(jiǎng)“三只熊”的場(chǎng)景還歷歷在目，2013年又有一部伊朗電影來勢(shì)洶洶地出現(xiàn)在了柏林電影節(jié)上。影片由賈法·帕納和坎穆布扎·帕托韋聯(lián)合指導(dǎo)，算是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。賈法·帕納是伊朗的著名導(dǎo)演，他的處女作《白氣球》就是經(jīng)典，后來他的第二部作品《誰能帶我回家》又是一部經(jīng)典之作，影片則為他贏得了盧卡諾影展金豹獎(jiǎng)以及紐約影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳外語片獎(jiǎng)。而他的第三部電影《生命的圓圈》離開了童真和孩子，描寫伊朗社會(huì)對(duì)女性的歧視與壓迫，讓賈法首度入圍威尼斯電影節(jié)競(jìng)賽單元，并難得地連獲金獅獎(jiǎng)及賈比西影評(píng)人獎(jiǎng)的雙料肯定。2003年，他拍攝的《深紅的金子》獲得了戛納電影節(jié)的評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。而共同執(zhí)導(dǎo)這部電影的坎穆布扎·帕托韋則是伊朗的名編劇，他早年撰寫電視劇劇本，后來在劇院里工作，2000年前后開始正式踏入電影圈。他撰寫過《生命的圓圈》和《土地與塵?！返膭”?，這讓他成為了家喻戶曉的名編劇。這次這兩位伊朗電影圈里的標(biāo)志性人物聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)一部電影，算是一件值得全世界期待的大事。

    影片有一個(gè)戲中戲的情節(jié)，具有某種意識(shí)流的情調(diào)。影片有一個(gè)男主角和一個(gè)女主角，他們都在過著自己的生活：一個(gè)男人養(yǎng)著一條狗，但是在信仰上，他是不能養(yǎng)狗的。因?yàn)樵谝了固m教看來，狗是骯臟的東西。而另一個(gè)年輕的女人，則在里海的岸邊參加了一個(gè)非法的派對(duì)，當(dāng)然，這是一個(gè)偷偷摸摸的派對(duì)——他們都把自己關(guān)閉在一間有窗簾的房子里，透過一條細(xì)縫，用懷疑、警覺的眼光觀察外面的世界。男人為什么要理發(fā)？那個(gè)女人難道不覺得自己已經(jīng)被警察跟蹤了么？這個(gè)男人和這個(gè)女人都居住在一個(gè)充滿了懷疑和敵意的環(huán)境里。雖然這些人的頭頂上都是一片藍(lán)天、都是同樣的星星，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的壁壘就像是關(guān)閉的窗簾一樣難以琢磨。

    很明顯，賈法·帕納和坎穆布扎·帕托韋是在用這部電影和戲中戲的結(jié)構(gòu)，探討宗教對(duì)人的隔閡和對(duì)人性的限制。伊斯蘭教國家的教義雖然經(jīng)過了改革，但是還是有很多不近人情和不合理的地方，賈法·帕納和坎穆布扎·帕托韋就通過這部電影表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。因?yàn)橘Z法·帕納在伊朗是那種被禁止拍片的導(dǎo)演，這部電影說明白了，是一部被偷偷摸摸拍攝出來的禁片。其實(shí)，這兩位導(dǎo)演沒有在電影中批判什么，也沒有想要改變什么，他們只是很簡單地?cái)[明了事實(shí)，抒發(fā)了一種情懷。影片在媒體處的口碑一般，cine-vue給了三顆星，并評(píng)論稱：“這部帶有明顯自負(fù)情節(jié)的作品，很難評(píng)價(jià)?；蛟S這是一種在國內(nèi)被禁之后的反擊、或許這就是藝術(shù)家的姿態(tài)。”《好萊塢報(bào)道者》做出了這樣的評(píng)論：“影片算是一種夫子自況的反射。兩個(gè)藝術(shù)家在無事可做的時(shí)候，拍攝了這部禁片來講述自己的藝術(shù)憂郁癥。”按照這樣的評(píng)論姿態(tài)，影片沒有辦法也沒有可能重現(xiàn)當(dāng)年《一次別離》的輝煌。