1905電影網(wǎng)訊 《夜鶯》的故事線(xiàn)并不復(fù)雜，主要講述祖孫兩人在重返故里路上的各種遭遇。不過(guò)，在這條故事線(xiàn)之內(nèi)，它卻探討了十分豐富的主題。情感層面，它涉及祖孫兩人的相互理解、父子二人的冰釋前嫌、夫妻之間的愛(ài)意重燃；理念層面，他討論城市與田園的對(duì)立，物欲和純真的糾葛；詩(shī)意層面，它記錄了一個(gè)老者對(duì)過(guò)往的追憶和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

 

    所有這些主題，都是西方式的?；蛘哒f(shuō)，這些常常出現(xiàn)在西方的電影、小說(shuō)和詩(shī)歌中的主題，在中國(guó)近年來(lái)的文藝作品里——尤其是電影——并沒(méi)有得到過(guò)多的關(guān)注。這使得這部發(fā)生在中國(guó)的北京和廣西陽(yáng)朔的故事，給人一種別具一格的新鮮感。這也并不奇怪，《夜鶯》導(dǎo)演費(fèi)利普·彌勒同時(shí)也擔(dān)任了影片編劇，盡管故事背景被設(shè)置在中國(guó)，但它依然是一個(gè)西方人講述的故事。如果你注意到彌勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)的好幾部作品（包括那部飽受贊譽(yù)的《蝴蝶》）都是由他自己編劇，那么本片帶著明顯的“作者”標(biāo)志，就更是理所當(dāng)然的了。

 

    基于此，《夜鶯》整體上并不令人嫌惡。李保田用不溫不火的表演（或者可以稱(chēng)之為“克制”）塑造了一個(gè)不同以往、經(jīng)得起咀嚼的老年人角色。盡管固執(zhí)、淳樸、慈祥的特質(zhì)在其身上或多或少都可以找到，但你絕不可以用它們?nèi)ズ?jiǎn)單地概括他。在對(duì)待孫女的態(tài)度上，他當(dāng)然充滿(mǎn)了愛(ài)意，但同時(shí)他們又是疏遠(yuǎn)的。任性的孫女難以得到他的認(rèn)同，但他始終對(duì)其懷著一顆包容心，正像生活中那些真正的爺爺。而在與兒子的關(guān)系上，他并非要執(zhí)拗地與對(duì)方慪氣，而只是因?yàn)?ldquo;開(kāi)不了口”，這是種多么微妙的心理。歸結(jié)到他自身，他要解決“自認(rèn)為不靠譜”的心魔，這無(wú)論是在老年人還是年輕人那里都能夠引起共鳴。

 

    然而，那些豐富的主題在影片中并沒(méi)有以一種恰當(dāng)?shù)姆绞降玫铰鋵?shí)。它們是被直白地講述出來(lái)，而不是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地展示出來(lái)的。比如老人對(duì)時(shí)間流逝的焦慮，即李保田迫切想要還鄉(xiāng)的原因，是通過(guò)開(kāi)場(chǎng)時(shí)與另一個(gè)老人的對(duì)話(huà)來(lái)交代的，他們用“等不起”總結(jié)了這場(chǎng)對(duì)話(huà)，但這太過(guò)于明確了。

 

    導(dǎo)演彌勒運(yùn)用了大量的鏡頭展現(xiàn)老少歸途上的南方美景，它們無(wú)論對(duì)于電影的主人公而言，還是對(duì)觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，都是一種心靈上的滋養(yǎng)。遺憾的是，它給人的感覺(jué)就像是一支城市宣傳片，缺乏情感的力量。這或許與導(dǎo)演的外國(guó)人身份有關(guān)，他是以游客的心態(tài)記錄下這片陌生的土地的。而在廣西土地上生活的那些人，他們?nèi)巳松屏迹瑓s略微顯得有些虛情假意。不過(guò)，非職業(yè)演員身上的那種羞澀、那種不事雕琢的氣質(zhì)，卻也頗值得一看。

 

    影片最后，李保田獲得了老宅的房產(chǎn)證，實(shí)現(xiàn)了他葉落歸根的愿望。這是件十足的幸事，卻也透露出無(wú)盡的悲涼。他的心一輩子都在那，卻只能在老了的時(shí)候回去。而那片土地，早已物是人非。