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《哪吒》:命運(yùn)的成見無(wú)所不在,你該如何選擇?

時(shí)間:2019.07.25 來(lái)源:1905電影網(wǎng) 作者:五年


1905電影網(wǎng)專稿  四年前,粉絲“用愛發(fā)電”,不僅讓《大圣歸來(lái)》創(chuàng)造國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影票房紀(jì)錄,也直接催生了一個(gè)新名詞“自來(lái)水”。


2019年暑期檔,“自來(lái)水”在熟人社交平臺(tái)的瘋狂安利,讓《哪吒之魔童降世》(以下簡(jiǎn)稱《哪吒》)在同期新片中C位出道。淘貓豆點(diǎn)映開分“998”的成績(jī),足以證明這部影片值得被更多人看見。



作為《封神榜》里的熊孩子,哪吒的故事和人物形象,早已被大眾固化。然而,餃子導(dǎo)演并沒有陷入創(chuàng)作的窠臼。煙熏妝的哪吒、顏值在線的龍王三太子、中年發(fā)福的太乙真人,主演們耳目一新的視覺造型,讓人有種走錯(cuò)片場(chǎng)的錯(cuò)覺。


與“整容式”的人物外形相比,故事的整體脈絡(luò)也走向了新大陸。這次哪吒不必“割肉還母,剔骨還父”,而是對(duì)抗的命運(yùn)成見,只因他是魔丸托生。



縱觀整部影片,成見無(wú)所不在,凡人神仙皆如此。哪吒承受著陳塘關(guān)百姓的成見,申公豹承受著師傅元始天尊的成見,龍王承受著天庭的成見。但在成見面前,哪吒選擇了向善,后兩者選擇了向惡。


各方的成見,引領(lǐng)著故事的發(fā)展。故事的結(jié)局,則說(shuō)明后天的選擇能夠改變先天的成見。哪吒與敖丙兩個(gè)鏡像人物,最終殊途同歸,也算是一種圓滿。


此片導(dǎo)演餃子從學(xué)醫(yī)到“跨界”到做動(dòng)畫導(dǎo)演,并且有所成就,也在某種程度打破了人們的成見。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們或多或少都是成見的承受者或者是發(fā)起者。遇到成見時(shí),你我的內(nèi)心該如何選擇與判斷,這部作品給出了參考答案。


導(dǎo)演餃子


在技術(shù)層面,無(wú)論是服飾、頭發(fā)等細(xì)微之處,還是最后的宏大打斗場(chǎng)面。影片所呈現(xiàn)的視效水準(zhǔn),都處于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫頭部梯隊(duì)。據(jù)了解,全片最初設(shè)計(jì)有5000多個(gè)鏡頭,經(jīng)過(guò)精心打磨和挑選,最后成片鏡頭不到2000個(gè),其中特效鏡頭占比近80%,由20多家全國(guó)的特效團(tuán)隊(duì)制作完成。



不可否認(rèn),影片在單個(gè)人物塑造方面還是欠缺火候,尤其是龍王太子敖丙的前后轉(zhuǎn)變鋪墊不夠,稍顯突兀。笑料離不開“屎尿屁”,在作品中有一定程度的存在。


但對(duì)于這樣一部帶有試驗(yàn)性質(zhì)與探索精神的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,我們何不多些包容,給它們一些時(shí)間去沉淀、去成長(zhǎng)呢?


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