日前，《今日影評》特邀《夜去晨來》導(dǎo)演蕭風(fēng)，與您一同聊聊：新時代下傳統(tǒng)主旋律電影的守與變。《夜去晨來》也在CCTV-6電影頻道首播。

趨近視覺真實的電影技術(shù)，是近一周來電影行業(yè)與影迷群體的聚焦核心。盡管我們無法預(yù)見李安助推的120幀高清技術(shù)會否成為電影的未來，但至少在目前，它還沒有找到最適合棲身的內(nèi)容。

與此同時，一部將“真實性”擺在首位的影片《夜去晨來》即將在今夜于電影頻道首映。這部講述新中國第一代雕塑家蕭傳玖傳奇人生的革命歷史題材傳記片，由蕭傳玖先生之子、著名導(dǎo)演蕭風(fēng)執(zhí)導(dǎo)。

對于這份以真實書寫真實、用傳統(tǒng)定義前衛(wèi)的父輩禮贊，做客《今日影評》節(jié)目的蕭風(fēng)導(dǎo)演與我們進行了一場深入探討。 

記錄真實人生，傳統(tǒng)即前衛(wèi)

國慶當(dāng)天的群眾游行隊列中，“浴血奮戰(zhàn)”方陣伴著彩車上八一勛章的光耀，載著對時代軍魂的銘記路過巍巍佇立的人民英雄紀(jì)念碑。創(chuàng)作人民英雄紀(jì)念碑上“八一南昌起義”浮雕的雕刻家，正是見證中國社會“夜去晨來”、光明漸現(xiàn)歷程的蕭傳玖。

蕭傳玖（1914-1968）

蕭傳玖先生不幸辭世之時，蕭風(fēng)還只是個八歲的孩子。51年后，憑攝影師及導(dǎo)演身份功成名就的他在創(chuàng)作署名上放棄了業(yè)內(nèi)馳名的“肖風(fēng)”寫法，在這部敬獻父親的影片中回歸本姓。

畢業(yè)于北京電影學(xué)院78級攝影系的蕭風(fēng)，以在他第五代導(dǎo)演同學(xué)張軍釗、田壯壯作品中的攝影工作揚名。《一個和八個》中他與張藝謀聯(lián)合貢獻的風(fēng)格影像，驚人地展現(xiàn)出超越時代常規(guī)的雕塑感。《搖滾青年》則突出表現(xiàn)八零年代鮮活青年的運動感。在與第四代導(dǎo)演謝飛合作的《本命年》中，蕭風(fēng)同樣以時年中國電影幾無嘗試的長鏡頭攝影走在時代尖端。1996年，憑借著名畫家陳逸飛執(zhí)導(dǎo)的《人約黃昏》，蕭風(fēng)榮獲第16屆中國電影金雞獎最佳攝影獎。

電影《本命年》劇照

與這些藝術(shù)形式感突出的影像作品相比，大量采用自然光、不見任何視覺渲染的《夜去晨來》顯得既樸實又“傳統(tǒng)”。

不過，這份表現(xiàn)上的“傳統(tǒng)”，卻蘊含著蕭風(fēng)獨特的傳遞意圖。“（《夜去晨來》）傳統(tǒng)的方式，我自己感覺還蠻前衛(wèi)的。”

“電影是人類迄今為止發(fā)明的最接近人類視覺影像的、最接近還原真實世界的一門科學(xué)，排在第一位的特征就是真實性。”三十余載的影像實踐，給了這位老導(dǎo)演這樣本質(zhì)的電影體悟。

與李安類似地，蕭風(fēng)同樣將視覺真實印刻于自身的電影理念；但截然不同地，他堅信屬于電影的真實不應(yīng)靠技術(shù)做加法，而更應(yīng)在減法規(guī)則下貼近生活的真實本身。“所謂新電影的根基，還是建立在真實感上。”

敘事背景深陷時代波瀾的《夜去晨來》，在敘事編排、人物塑造、鏡頭運用等層面卻均淡然如水。片中蕭傳玖靠智慧拋撒抗日傳單的一場戲，最令蕭導(dǎo)念念不忘。而這場承載“刺激”情節(jié)與重要轉(zhuǎn)折的戲，卻依然行進“緩慢”。

“這個影片我守的就是這個真實性，不能容忍有半點虛假的、夸大的情節(jié)。”針對部分提前看片觀眾的“淡化”質(zhì)疑，蕭風(fēng)直言這絕非淡化，而是 “不渲染”——“以前上學(xué)的時候老師經(jīng)常教說‘戲不夠雷雨湊’，我這個電影里面完全沒有，其實真實的狀況就是這樣的。”

不煽配樂、不灑狗血，蕭風(fēng)導(dǎo)演卻并不擔(dān)心當(dāng)代觀眾無法理解這份舉重若輕。“習(xí)慣于現(xiàn)在快節(jié)奏表達方式的觀眾，會有一天想起并看懂這些人物在當(dāng)時那么緩慢的情景之下，內(nèi)心情感的沖突有多么激烈。”

主旋律，是一種信仰

盡管《夜去晨來》裹挾著大量私人化的情感，蕭風(fēng)卻還是將其定義為一部主旋律電影。

“在我心目中，只要是傳達正能量、表現(xiàn)我們中華民族和中國人民真實生活的影片，都是主旋律。”匯集中華民族上世紀(jì)諸多歷史節(jié)點的《夜去晨來》，以藝術(shù)家個人的經(jīng)歷作為主要線索。這樣由小見大的選擇，同《我和我的祖國》等慶祝新中國成立70周年獻禮影片不約而同。

影片劇本，由曾獲金雞獎最佳編劇榮譽的劇作家程曉玲歷時三年創(chuàng)作，更是她所打造的“信仰三部曲”之開篇。透過創(chuàng)作，她想要解決兩個根本問題：人怎么就有了信仰？信仰和人們的生活有什么關(guān)系？

追求絕對真實的影像，令這兩個問題有了最為自然的回答。

謝先生、老羅、老耿等為蕭傳玖人生點亮明燈的楷模，通過自身不惜為中華民族拋頭顱灑熱血的信仰實踐給了這位藝術(shù)家以生動啟發(fā)。

從熱血青年到人民藝術(shù)家，共產(chǎn)主義信仰的力量，在其他昔日同伴隨波逐流的現(xiàn)實對比下，構(gòu)筑出蕭傳玖雕塑作品生動卻不失風(fēng)骨的內(nèi)在靈魂，更構(gòu)建起他身為參與時代進步歷程的中國人民之平凡偉大。

對于近年來主旋律作品紛紛結(jié)合市場賣座因素的做法，蕭風(fēng)也有著不同看法。“純粹為了票房而去改變一些嚴(yán)肅題材的一些內(nèi)容，或者是夸大一些沖突，對于我來說是反對的。”與時俱進，需要因新時代形勢而變革，但為商業(yè)性放棄嚴(yán)肅題材的基本真實，在他看來不可原諒。

“我們不能習(xí)慣把電影當(dāng)假的來看，這是我這個影片想追求的。”

在以濃重筆墨書寫父親的傳奇經(jīng)歷之余，蕭風(fēng)導(dǎo)演也在影片后程動人敘說著母親劉伯音為小家與國家默默付出的偉大。作為蕭傳玖患難之妻的劉伯音，既曾挽救丈夫于生命危局，又在國難當(dāng)頭之際積極貢獻自身力量。在家國一體的層面，劉伯音用中國女性的堅忍與強韌為時代做出了出眾表率，是影片不可忽視的動情來源。