原標(biāo)題：《綠水青山帶笑顏》——扶貧劇的現(xiàn)實(shí)觀照、類型融合與明星策略

《綠山青山帶笑顏》海報(bào)

2020年，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝之年。3月中旬，國(guó)家廣電總局發(fā)布了《關(guān)于做好脫貧攻堅(jiān)題材電視劇創(chuàng)作播出工作的通知》，預(yù)計(jì)會(huì)有22扶貧劇陸續(xù)播出?！毒G山青山帶笑顏》作為最早一批開(kāi)播的劇集，為接下來(lái)扶貧劇的創(chuàng)作提供了經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)實(shí)觀照：呼應(yīng)扶貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興

黨的十九大報(bào)告提到，“綠水青山就是金山銀山”的理念?！毒G水青山帶笑顏》的劇名便在呼應(yīng)這一理論，并讓劇情始終貫穿著扶貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興理念。

劇中，國(guó)家的政策和理念并不是一句口號(hào)，而是能從角色身上看到行動(dòng)：在北京工作多年的許晗，在探望大學(xué)同學(xué)的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)田園之美，遂毅然決然地到鄉(xiāng)村打造精品民宿；高薪白領(lǐng)杜笑語(yǔ)意識(shí)到職業(yè)瓶頸和鄉(xiāng)村的潛力，在家人的不理解下，堅(jiān)持用自己所學(xué)開(kāi)發(fā)家鄉(xiāng)的琉璃文化；大學(xué)生村官鄭菲背負(fù)著國(guó)家賦予的使命，帶領(lǐng)村民不斷摸索致富方法，緊跟互聯(lián)網(wǎng)浪潮，即使遭遇來(lái)自多方的阻力，依然執(zhí)著不悔。

哲學(xué)家盧卡契曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)主義不僅要揭示出客觀社會(huì)歷史的必然性，而且要揭示這種必然性與人本身、人的自身發(fā)展和內(nèi)在豐富性的關(guān)系?！毒G水青山帶笑顏》也在深入社會(huì)肌理，探討多元問(wèn)題。以杜笑語(yǔ)、許晗為代表的新青年認(rèn)為，鄉(xiāng)村的優(yōu)質(zhì)生態(tài)和傳統(tǒng)工藝值得深入開(kāi)發(fā)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是時(shí)代趨勢(shì)；而以杜父為代表的老一代人則覺(jué)得，留在大城市才是成功和體面的象征。因此，兩代人之間因創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題僵持不下。這種人物關(guān)系的設(shè)定，深刻展示了鄉(xiāng)土價(jià)值觀的嬗變。

與此同時(shí)，該劇中的農(nóng)民形象也發(fā)生了變化。當(dāng)代農(nóng)民不再像過(guò)去那樣機(jī)械地堅(jiān)守土地和依賴土地，而是開(kāi)始具有主體意識(shí)和自主精神，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和生態(tài)旅游帶來(lái)的契機(jī)，石塢村村民們大膽嘗試，決心致富。

可以說(shuō)，《綠水青山帶笑顏》抓取了關(guān)鍵問(wèn)題，全景式地呈現(xiàn)了當(dāng)代鄉(xiāng)村生活，既有奮斗的青年群像，又有代際間的觀念差異，也有農(nóng)民形象的嬗變，足見(jiàn)其與時(shí)代同頻共振。

《綠山青山帶笑顏》劇照

類型融合：鄉(xiāng)村題材、愛(ài)情母題和喜劇風(fēng)格

電視劇類型是人們?cè)陔娨晞⌒蕾p與審美過(guò)程中長(zhǎng)期形成的一種心理認(rèn)同。相較于類型電影已經(jīng)形成的公式化的情節(jié)、定型化的人物和圖解式的視覺(jué)影像，電視劇在類型發(fā)展上，還有待成熟?！毒G水青山帶笑顏》中所展現(xiàn)的類型融合趨勢(shì)和對(duì)觀眾審美心理的反映尤為值得關(guān)注。

該劇呼應(yīng)了脫貧攻堅(jiān)和振興鄉(xiāng)村的時(shí)代議題，有層次地呈現(xiàn)著鄉(xiāng)村。許晗創(chuàng)辦的民宿，與鄉(xiāng)村的生態(tài)文明和牧歌氣質(zhì)密切相關(guān)；杜笑語(yǔ)堅(jiān)持的琉璃制造業(yè)，讓中國(guó)傳統(tǒng)工藝得以借助現(xiàn)代化理念重生；鄭菲通過(guò)直播宣傳石塢村的山山水水，利用電商平臺(tái)銷(xiāo)售當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，揭示了“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村”的發(fā)展趨勢(shì)。

愛(ài)情母題也承擔(dān)起重要的敘事作用。劇中的杜笑語(yǔ)原本有許晗、秦升和沈歡歌三個(gè)愛(ài)慕者，其中，杜笑語(yǔ)和許晗相互幫助對(duì)方實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，最終修成正果；秦升和沈歡歌則在二人感情進(jìn)展中制造了或大或小的麻煩。愛(ài)情故事讓宏大命題富于生活氣息，但過(guò)于瑣碎的細(xì)節(jié)也不免干擾敘事主線。

在喜劇氛圍的營(yíng)造上，許晗的插科打諢、沈歡歌的憨厚可愛(ài)、杜父的牙尖嘴利等都在讓觀眾們看到：鄉(xiāng)村生活不再是“苦哈哈”的，而是充滿樂(lè)趣。該劇也總會(huì)不經(jīng)意間流露出文藝氣息，如廖老板的民宿就頗有“仰望星空，腳踏實(shí)地”的哲思意味。

通過(guò)影視藝術(shù)來(lái)記錄鄉(xiāng)村，需要平衡其中的藝術(shù)性和記錄性內(nèi)容?！毒G水青山帶笑顏》的類型融合方式不乏亮點(diǎn)，但還存在上升空間。

《綠山青山帶笑顏》劇照

明星策略：尊重市場(chǎng)的年輕化表達(dá)

近年來(lái)，諸多獻(xiàn)禮片和獻(xiàn)禮劇已經(jīng)意識(shí)到商業(yè)化路徑的可行性，《青山綠水帶笑顏》又“多走一步”，在扶貧劇中啟用眾多明星，讓內(nèi)容的表達(dá)更為年輕化。

理查德·戴爾在其著作《明星》中指出，從意義流通和商品生產(chǎn)的視角來(lái)看，明星能夠通過(guò)外在形象和塑造的角色刺激觀眾，并使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)快感。進(jìn)而，觀眾會(huì)從對(duì)明星的喜愛(ài)，轉(zhuǎn)為對(duì)明星塑造角色的接受和認(rèn)同。

劇中許晗的扮演者楊爍，通過(guò)《大江大河》中雷東寶的形象，初步建立了青年領(lǐng)袖的熒屏形象，這種正面形象的影響力也延續(xù)到《青山綠水帶笑顏》中。許晗雖然外表“混不吝”，但篤定要振興石塢村后，便一直盡心盡力,相較于楊爍昔日飾演的部分略顯“油膩”的角色，許晗則贏得了觀眾的認(rèn)可。

在父輩角色的塑造上，飾演杜笑語(yǔ)父親的劉流，也在打破以往的模式。劉流因?yàn)槌鲅葸^(guò)《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列，對(duì)鄉(xiāng)村喜劇型人物的體驗(yàn)較為深刻,在《青山綠水帶笑顏中》，杜父不僅整體裝扮十分接地氣，而且未完成女兒布置任務(wù)時(shí)的窘迫、躺在村廣場(chǎng)時(shí)的蠻橫以及施計(jì)等到女兒時(shí)的圓滑等細(xì)節(jié)，均為角色增加了笑點(diǎn)和看點(diǎn)。

參與演出的還有潘之琳、馬蘇、于洋、鞏漢林、范明、景崗山等中青年演員，依靠明星策略，將劇中的精神內(nèi)涵進(jìn)行了有效傳達(dá)。

電視劇不僅是一種娛樂(lè)形式，更是歷史與現(xiàn)實(shí)的鏡像?！毒G水青山帶笑顏》的現(xiàn)實(shí)觀照、類型融合與明星策略，讓時(shí)代命題圓滿落地，傳遞出激昂的奮斗熱情。（作者 劉婧）