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人文紀(jì)錄片《中國美》:借藝術(shù)之眼洞悉傳統(tǒng)之美

時間:2020.07.07 來源:光明網(wǎng) 作者:張凱濱

      原標(biāo)題:借藝術(shù)之眼洞悉傳統(tǒng)之美


紀(jì)錄片《中國美》中楊式太極第六代傳人葉泳湘


如何在全球化浪潮中保留并保護好一個民族的文化特性,這是我們這代人面臨的深刻文化轉(zhuǎn)型命題。近日,六集人文紀(jì)錄片《中國美》聚焦形態(tài)多樣的中國藝術(shù)作品,妙趣橫生的創(chuàng)作故事及相伴的東方美學(xué)理念,由14位著名藝術(shù)家娓娓道來。觀眾跟隨鏡頭,徜徉在充滿奇思妙想的藝術(shù)實踐中,并思索中華文化與西方文化的交匯碰撞,以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展所反映的文化自信與文化自覺。


《中國美》以中國美學(xué)范疇為參照,提煉出“天工”“虛實”“識途”“夢回”“東西”“弘傳”等六大核心主題詞,分為六個篇章逐層展開,涉及舞蹈、設(shè)計、建筑、書畫、戲曲等藝術(shù)門類中享譽國際的代表作。作品背后的藝術(shù)家,成為紀(jì)錄片前臺的敘事主體,從云門舞集創(chuàng)辦人林懷民到服裝品牌“無用”創(chuàng)始人馬可,從電影美術(shù)指導(dǎo)葉錦添到裝置藝術(shù)家徐冰,從笙演奏家吳彤到太極傳人葉泳湘……《中國美》以紀(jì)實影像勾畫出一幅活躍且富于哲思的中國藝術(shù)家群像,生動展現(xiàn)了中國藝術(shù)之美。


《中國美》高清精致的畫面,以藝術(shù)作品生產(chǎn)過程的影像為主,配合引人入勝的對藝術(shù)創(chuàng)作思想的自由表達(dá),兩者相互交織,相得益彰。該片沒有采用上帝視角的解說詞,而讓藝術(shù)家及其身邊人本真的訪談貫穿始終。創(chuàng)作者的自述性闡釋,細(xì)碎而自由,細(xì)膩而真摯,流動的情感質(zhì)樸而純真。就視聽語言的組織而言,它巧妙地完成了中國傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代藝術(shù)實踐的交互敘事。


借藝術(shù)之眼洞悉傳統(tǒng)之美,每一件具體的藝術(shù)作品就像一個入口,連結(jié)著不同的空間抑或穿越不同的時間,讓抽象的美學(xué)概念得以具象呈現(xiàn)。例如,林懷民創(chuàng)作的《稻禾》將臺灣池上農(nóng)人的勞作編創(chuàng)成舞蹈,將首演置于池上的田野之上。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民坦言:“林老師,你在演什么我從頭到尾看不懂,可我從頭到尾感動得不得了。”這是舞蹈藝術(shù)跨越階層的藩籬,打破都市劇場空間與鄉(xiāng)村勞動空間的阻隔所帶來的“文化震驚”。誠如林懷民所言:“舞蹈是感受的事情,而不是認(rèn)知的事情。”


“無用”創(chuàng)始人馬可表示,品牌名稱始于自己在鄉(xiāng)村進行手工藝調(diào)研時農(nóng)民的啟發(fā)。從某種意義上說,馬可就像一個擺渡人,行走在都市時尚與偏僻山村之間,打撈那些行將消亡抑或沉默的農(nóng)民手工藝制作技藝。在她眼里,手工藝人口中那些“沒用的東西”,恰恰儲藏著父母對子女的愛,代表著人與人關(guān)系的溫存,也是現(xiàn)代人反思人與物關(guān)系的起點。鏡頭里數(shù)次展示的馬可收集的民間手工布鞋,形態(tài)各異,顏色參差,沒有規(guī)范可循,似乎也在印證著她對美的理解:素樸而天下莫能與之爭。


眼前是模仿中國古人臆想的青綠山水,背后使用的材料卻是現(xiàn)代工業(yè)文明制造的各式各樣的塑料袋。徐冰的作品《背后的故事》在古代傳統(tǒng)山水畫的二次創(chuàng)作之中,用工業(yè)“垃圾”來表現(xiàn)天人合一的中國生態(tài)文明思想。這一悖論式組合形式直抵人心,觸發(fā)了對人與自然緊張關(guān)系的深度思考。徐冰說:“藝術(shù)的一個作用就是要把觀眾帶到一個新的地方。”這個“新的地方”,往往是對人精神世界的拓展。


有觀眾在彈幕留言道:“我們以為世界級大師是潮流尖端的,但其實人家更關(guān)心我們生活的模樣。”《中國美》始終以藝術(shù)家平易近人的口述故事,緩緩釋放著中國傳統(tǒng)文化靜水流深的大美。大師創(chuàng)作細(xì)節(jié)一瞥,或某一句不經(jīng)意的話,都會撩撥人的內(nèi)心。這部呈現(xiàn)中國藝術(shù)之美的紀(jì)錄片,本身就是一件藝術(shù)品。當(dāng)人與之偶然相遇,她便借你一雙慧眼,重新審視自己的日常生活,搜尋潛藏其中的傳統(tǒng)文化基因。


但需要指出的是,《中國美》作為由荷蘭國家文化基金獲得者巴斯制片的“中國故事”,不可避免地帶有一種“局外人”的視野。Discovery探索傳媒集團也是該片的聯(lián)合出品方之一,這使得遴選的藝術(shù)作品傾向于反映西方社會中產(chǎn)階層觀眾的審美品位與訴求。在這里,無論是帶著中國傳統(tǒng)文化基因的現(xiàn)代藝術(shù)還是正在經(jīng)歷現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中國傳統(tǒng)藝術(shù),都作為被西方凝視的對象,用來滿足對東方藝術(shù)與文化的想象。對中國觀眾而言,這樣的“中國美”或許在某一刻會顯得刻意或有隔靴搔癢之感,這便構(gòu)成在觀影過程中意義協(xié)商的空間。(作者:張凱濱,系浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院教師)

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