近年來，“國潮文化”“國風(fēng)現(xiàn)象”在新文創(chuàng)領(lǐng)域崛起，快速形成了一股蓬勃的新興文化潮流。工藝、服飾、美食……人們生活的方方面面似乎都能看到傳統(tǒng)文化跨界式的互動呈現(xiàn)。在影視方面，繼國潮類綜藝井噴后，國產(chǎn)劇也迎來了一波“國潮熱”。
不久前，愛奇藝宣布將推出《風(fēng)起洛陽》《一剪芳華》《當(dāng)家主母》《敦煌》《兩京十五日》五部國潮好戲；在剛剛結(jié)束的秋交會上，完美影視連續(xù)發(fā)布《昔有琉璃瓦》《舍我其誰》《月里青山淡如畫》三部含有國潮元素的新項(xiàng)目；日前，由歡娛影視出品，芒果TV、知和影視聯(lián)合出品的古裝美食劇《尚食》在橫店開機(jī)。
此外，《早安，故宮》《故宮如夢》《紫禁城》《一代匠師》等一批與國潮文化相關(guān)的電視項(xiàng)目也提上了開發(fā)日程。粗略算來，接下來將有十余部“國潮劇”與觀眾見面。
“國潮”走俏劇集市場
在對國潮元素的呈現(xiàn)上，當(dāng)前“國潮劇”大致分為兩大方向：
第一種是植入非遺元素，以某一非遺文化傳承為主題，推動劇情發(fā)展。
《一剪芳華》以旗袍制作工藝為切入口，講述一代華服大師的成長故事；《當(dāng)家主母》講述兩個天生宿敵攜手傳承織錦文化；《一代匠師》以莆田工藝美術(shù)發(fā)展為主題，講述一代木雕名匠的傳奇人生；《舍我其誰》中，兩位年輕主人公利用各自的職業(yè)優(yōu)勢，成為傳承圍棋精神的新生代力量；《早安，故宮》中，女主人公從故宮文物入手，破解非遺傳承難題；《昔有琉璃瓦》《月里青山淡如畫》中，主人公分別是承接非遺技藝的文物修復(fù)師和古玩修復(fù)師；沿用《延禧攻略》《鬢邊不是海棠紅》原班人馬的《尚食》，將在劇中呈現(xiàn)600多種中華美食，描繪出一座洋溢著濃郁親情、友情、愛情，充滿著人情味的美食紫禁城。
這些作品，都對某一非遺文化元素有所展現(xiàn)，故事的戲劇沖突也圍繞非遺文化的傳承展開。
第二種是人文探索類，再現(xiàn)某一國潮文化景觀。
《故宮如夢》《紫禁城》《風(fēng)起洛陽》《敦煌》《兩京十五日》等作品，故事的發(fā)生地均具有深厚的歷史文化積淀，作品對故宮、洛陽、敦煌等國潮文化景觀均有較大篇幅展現(xiàn)。
在國潮IP的選擇上，故宮無懸念問鼎第一名。當(dāng)前與故宮相關(guān)的電視劇作品共計(jì)4部，當(dāng)中包括騰訊影業(yè)的《故宮如夢》、歡娛影視的《早安，故宮》、完美影視的《昔有琉璃瓦》、圣西門電影公司的《紫禁城》。
敦煌、洛陽等城市，也是當(dāng)下炙手可熱的國潮IP。愛奇藝的《敦煌》根據(jù)日本作家井上靖同名小說改編，原作講述敦煌莫高窟背后的未解之謎，對敦煌特有的異域文化有較大篇幅展現(xiàn)。
洛陽作為十三朝古都，一直是古裝題材影視劇的重要取材對象。網(wǎng)絡(luò)劇《洛陽》講述的是唐武周時期，洛陽城內(nèi)一場驚天陰謀?！吧穸悸尻枺档せǔ恰钡某鞘行蜗?，以及天堂、明堂、龍門石窟、白馬寺等洛陽景點(diǎn)，都將在劇中一一展現(xiàn)。
避免“偽國潮”
回顧近些年的古裝影視作品創(chuàng)作，主要取材于唐、宋、明、清這四個繁盛朝代，《長安十二時辰》既講述了“保衛(wèi)長安”的精彩故事，又展現(xiàn)了盛唐的繁華美麗，《鶴唳華亭》細(xì)致挖掘歷史細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出秀麗典雅、優(yōu)美含蓄的宋代美學(xué)風(fēng)范；《大明風(fēng)華》以歷史上真實(shí)的人物和故事為藍(lán)本，描繪了一段跌宕起伏的大明歷史；《延禧攻略》對清朝生活進(jìn)行精細(xì)復(fù)刻，引發(fā)觀眾興趣。
影視創(chuàng)作者用鏡頭語言和傳奇故事，呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的服飾之美、禮儀之美、語言之美、書法之美，從現(xiàn)實(shí)落腳，傳遞了中華古典文化的內(nèi)涵，也讓觀眾，特別是年輕觀眾看到傳統(tǒng)文化不一樣的打開方式，掀起一股“國潮熱”。值得一提的是，這些作品不僅受到國內(nèi)觀眾喜愛，也激發(fā)海外的觀眾對中華傳統(tǒng)文化的好奇和追捧。
而如何讓國潮文化與人物、劇情有機(jī)結(jié)合，避免“偽國潮”，是當(dāng)前影視作品需要思考的問題。出于大眾向的傳播需要，影視作品與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，有些會出現(xiàn)蜻蜓點(diǎn)水式的“泛國潮”。事實(shí)上，“泛國潮”有情可原，影視作品的重點(diǎn)是講故事，20—40集的電視劇不可能每一集都講述國潮文化；一般而言，在戲劇設(shè)計(jì)允許的情況下，影視作品將國潮元素有機(jī)融入即可。
但是，近年幾部打著非遺傳承旗號的電視作品卻屬于“偽國潮”。非遺元素在劇中一帶而過，對人物塑造、劇情推動沒有任何實(shí)質(zhì)性作用，作品內(nèi)核也仍是老套的“瑪麗蘇”愛情故事，與非遺傳承關(guān)系甚微。這樣的“偽國潮”之作，對年輕觀眾認(rèn)識傳統(tǒng)文化并意義不大。
說到底，內(nèi)容終究是第一核心要素。中華文化歷史悠久，可取用的素材很多，這就要求創(chuàng)作者從現(xiàn)實(shí)著眼，追求真善美價值，汲取歷史智慧，在尊重并真實(shí)還原歷史故事的基礎(chǔ)上，提升審美修養(yǎng)，積極探索創(chuàng)作新方向。
來源：新劇觀察、中華網(wǎng)、南國早報等
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