近年來(lái)，“國(guó)潮文化”“國(guó)風(fēng)現(xiàn)象”在新文創(chuàng)領(lǐng)域崛起，快速形成了一股蓬勃的新興文化潮流。工藝、服飾、美食……人們生活的方方面面似乎都能看到傳統(tǒng)文化跨界式的互動(dòng)呈現(xiàn)。在影視方面，繼國(guó)潮類綜藝井噴后，國(guó)產(chǎn)劇也迎來(lái)了一波“國(guó)潮熱”。

不久前，愛(ài)奇藝宣布將推出《風(fēng)起洛陽(yáng)》《一剪芳華》《當(dāng)家主母》《敦煌》《兩京十五日》五部國(guó)潮好戲；在剛剛結(jié)束的秋交會(huì)上，完美影視連續(xù)發(fā)布《昔有琉璃瓦》《舍我其誰(shuí)》《月里青山淡如畫(huà)》三部含有國(guó)潮元素的新項(xiàng)目；日前，由歡娛影視出品，芒果TV、知和影視聯(lián)合出品的古裝美食劇《尚食》在橫店開(kāi)機(jī)。

此外，《早安，故宮》《故宮如夢(mèng)》《紫禁城》《一代匠師》等一批與國(guó)潮文化相關(guān)的電視項(xiàng)目也提上了開(kāi)發(fā)日程。粗略算來(lái)，接下來(lái)將有十余部“國(guó)潮劇”與觀眾見(jiàn)面。

“國(guó)潮”走俏劇集市場(chǎng)

在對(duì)國(guó)潮元素的呈現(xiàn)上，當(dāng)前“國(guó)潮劇”大致分為兩大方向：

第一種是植入非遺元素，以某一非遺文化傳承為主題，推動(dòng)劇情發(fā)展。

《一剪芳華》以旗袍制作工藝為切入口，講述一代華服大師的成長(zhǎng)故事；《當(dāng)家主母》講述兩個(gè)天生宿敵攜手傳承織錦文化；《一代匠師》以莆田工藝美術(shù)發(fā)展為主題，講述一代木雕名匠的傳奇人生；《舍我其誰(shuí)》中，兩位年輕主人公利用各自的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，成為傳承圍棋精神的新生代力量；《早安，故宮》中，女主人公從故宮文物入手，破解非遺傳承難題；《昔有琉璃瓦》《月里青山淡如畫(huà)》中，主人公分別是承接非遺技藝的文物修復(fù)師和古玩修復(fù)師；沿用《延禧攻略》《鬢邊不是海棠紅》原班人馬的《尚食》，將在劇中呈現(xiàn)600多種中華美食，描繪出一座洋溢著濃郁親情、友情、愛(ài)情，充滿著人情味的美食紫禁城。

這些作品，都對(duì)某一非遺文化元素有所展現(xiàn)，故事的戲劇沖突也圍繞非遺文化的傳承展開(kāi)。

第二種是人文探索類，再現(xiàn)某一國(guó)潮文化景觀。

《故宮如夢(mèng)》《紫禁城》《風(fēng)起洛陽(yáng)》《敦煌》《兩京十五日》等作品，故事的發(fā)生地均具有深厚的歷史文化積淀，作品對(duì)故宮、洛陽(yáng)、敦煌等國(guó)潮文化景觀均有較大篇幅展現(xiàn)。

在國(guó)潮IP的選擇上，故宮無(wú)懸念問(wèn)鼎第一名。當(dāng)前與故宮相關(guān)的電視劇作品共計(jì)4部，當(dāng)中包括騰訊影業(yè)的《故宮如夢(mèng)》、歡娛影視的《早安，故宮》、完美影視的《昔有琉璃瓦》、圣西門(mén)電影公司的《紫禁城》。

敦煌、洛陽(yáng)等城市，也是當(dāng)下炙手可熱的國(guó)潮IP。愛(ài)奇藝的《敦煌》根據(jù)日本作家井上靖同名小說(shuō)改編，原作講述敦煌莫高窟背后的未解之謎，對(duì)敦煌特有的異域文化有較大篇幅展現(xiàn)。

洛陽(yáng)作為十三朝古都，一直是古裝題材影視劇的重要取材對(duì)象。網(wǎng)絡(luò)劇《洛陽(yáng)》講述的是唐武周時(shí)期，洛陽(yáng)城內(nèi)一場(chǎng)驚天陰謀?！吧穸悸尻?yáng)，牡丹花城”的城市形象，以及天堂、明堂、龍門(mén)石窟、白馬寺等洛陽(yáng)景點(diǎn)，都將在劇中一一展現(xiàn)。

避免“偽國(guó)潮”

回顧近些年的古裝影視作品創(chuàng)作，主要取材于唐、宋、明、清這四個(gè)繁盛朝代，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》既講述了“保衛(wèi)長(zhǎng)安”的精彩故事，又展現(xiàn)了盛唐的繁華美麗，《鶴唳華亭》細(xì)致挖掘歷史細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出秀麗典雅、優(yōu)美含蓄的宋代美學(xué)風(fēng)范；《大明風(fēng)華》以歷史上真實(shí)的人物和故事為藍(lán)本，描繪了一段跌宕起伏的大明歷史；《延禧攻略》對(duì)清朝生活進(jìn)行精細(xì)復(fù)刻，引發(fā)觀眾興趣。

影視創(chuàng)作者用鏡頭語(yǔ)言和傳奇故事，呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的服飾之美、禮儀之美、語(yǔ)言之美、書(shū)法之美，從現(xiàn)實(shí)落腳，傳遞了中華古典文化的內(nèi)涵，也讓觀眾，特別是年輕觀眾看到傳統(tǒng)文化不一樣的打開(kāi)方式，掀起一股“國(guó)潮熱”。值得一提的是，這些作品不僅受到國(guó)內(nèi)觀眾喜愛(ài)，也激發(fā)海外的觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的好奇和追捧。

而如何讓國(guó)潮文化與人物、劇情有機(jī)結(jié)合，避免“偽國(guó)潮”，是當(dāng)前影視作品需要思考的問(wèn)題。出于大眾向的傳播需要，影視作品與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，有些會(huì)出現(xiàn)蜻蜓點(diǎn)水式的“泛國(guó)潮”。事實(shí)上，“泛國(guó)潮”有情可原，影視作品的重點(diǎn)是講故事，20—40集的電視劇不可能每一集都講述國(guó)潮文化；一般而言，在戲劇設(shè)計(jì)允許的情況下，影視作品將國(guó)潮元素有機(jī)融入即可。

但是，近年幾部打著非遺傳承旗號(hào)的電視作品卻屬于“偽國(guó)潮”。非遺元素在劇中一帶而過(guò)，對(duì)人物塑造、劇情推動(dòng)沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性作用，作品內(nèi)核也仍是老套的“瑪麗蘇”愛(ài)情故事，與非遺傳承關(guān)系甚微。這樣的“偽國(guó)潮”之作，對(duì)年輕觀眾認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化并意義不大。

說(shuō)到底，內(nèi)容終究是第一核心要素。中華文化歷史悠久，可取用的素材很多，這就要求創(chuàng)作者從現(xiàn)實(shí)著眼，追求真善美價(jià)值，汲取歷史智慧，在尊重并真實(shí)還原歷史故事的基礎(chǔ)上，提升審美修養(yǎng)，積極探索創(chuàng)作新方向。

來(lái)源：新劇觀察、中華網(wǎng)、南國(guó)早報(bào)等

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