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電影網(wǎng)>電影號(hào)

陳旭光:互聯(lián)網(wǎng)新媒體時(shí)代電影評(píng)論的“何為”與“如何為”

時(shí)間:2021.01.31 來源:人民日?qǐng)?bào)客戶端 作者:中國(guó)電影報(bào)

|陳旭光

 編輯|姬政鵬

三十而立,四十不惑,與改革開放同齡的中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)走過了四十年,現(xiàn)在要在新的媒介環(huán)境和時(shí)代語境下謀求更大發(fā)展,恰逢其時(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)新媒體語境下電影批評(píng)“何為”?又該“如何為”?

“人人都是批評(píng)家”的時(shí)代

我們還能做什么?

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,對(duì)電影批評(píng)來說可能不是“最好的時(shí)代”。文藝批評(píng)的“別車杜”時(shí)代,就是那個(gè)俄國(guó)文藝批評(píng)的黃金時(shí)代,以別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃洛留波夫?yàn)榇淼臅r(shí)代,似乎是一去難再返了。

這是一個(gè)“人人都是評(píng)論家”的時(shí)代。但我們依然要堅(jiān)持“發(fā)聲”、“發(fā)言”,雖然不能一呼百應(yīng),哪怕我們的聲音飄散在互聯(lián)網(wǎng)的大漠中。在當(dāng)下多媒介眾聲喧嘩的洶洶輿情中,無論是學(xué)院派、專業(yè)影評(píng),迷影觀眾影評(píng),或者僅僅是一個(gè)朋友圈的一個(gè)點(diǎn)贊、一次議論,豆瓣、貓眼的一次打分,微博、微信上的一段感想、評(píng)論,都是電影最終輿情、口碑評(píng)價(jià)成型的源頭之一,都是無數(shù)蝴蝶的一次次震動(dòng)!都可能會(huì)影響到票房的走勢(shì)和高低。

今天專業(yè)影評(píng)失去“轟動(dòng)效應(yīng)”實(shí)際上并非一日之寒,這與電影本身生產(chǎn)創(chuàng)作的實(shí)際,電影的工業(yè)生產(chǎn)特性,電影的綜合藝術(shù)、集體生產(chǎn)特性都有關(guān)系,并不稀奇也不必哀嘆。電影導(dǎo)演主創(chuàng)與電影評(píng)論者的關(guān)系,如與文學(xué)界比,它與詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家的關(guān)系是不一樣的。詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家之間可能確立起很好個(gè)人的友誼關(guān)系,他們可以圈子里吟誦點(diǎn)評(píng)唱和應(yīng)酬,但是電影導(dǎo)演和評(píng)論家之間不一定能夠確立這樣的關(guān)系。

就像我這幾年電影工業(yè)美學(xué)思考的那樣,導(dǎo)演在電影中的地位降低了,電影不是導(dǎo)演個(gè)人的工作,電影是一種工業(yè),電影有很長(zhǎng)的時(shí)間鏈條,是一個(gè)“長(zhǎng)尾”,需要很多工種來協(xié)同完成。評(píng)論家對(duì)于電影的評(píng)論,都是在電影上映之后,創(chuàng)作者很難馬上就吸收,無法去修改。而且有些電影的修改權(quán),幾乎不在導(dǎo)演手上。

但這樣是不是就能說影評(píng)沒有意義呢?非也。影評(píng),包括專業(yè)影評(píng)、網(wǎng)絡(luò)影評(píng),各種點(diǎn)贊議論打分評(píng)選,對(duì)觀眾影響是很大的,對(duì)導(dǎo)演、編劇主創(chuàng)等,也有間接的影響。只要他還想繼續(xù)做電影。而這種匯合而成的影片輿情、口碑評(píng)價(jià),對(duì)觀眾的影響是很大的。觀眾對(duì)觀片的選擇,對(duì)影片的進(jìn)一步評(píng)價(jià)又進(jìn)一步直接影響到票房,尤其是在一個(gè)“新口碑時(shí)代”。

新口碑時(shí)代

專業(yè)影評(píng)其實(shí)功不可沒

今天做廣義的影評(píng)的人很多,有專業(yè)的,有非專業(yè)的,有群眾性、粉絲、影迷的,也有普通網(wǎng)民的。我在北京大學(xué)的老師謝冕先生,常說作為批評(píng)家,無論如何,要“發(fā)言”,要“發(fā)聲”。這幾年我在北大鼓勵(lì)學(xué)生利用新媒體發(fā)言、發(fā)聲,只要發(fā)言就是在表明我們的立場(chǎng),就是宣示我們的存在。

在電影課上,我要求同學(xué)們寫微影評(píng),120字的微影評(píng),每人每個(gè)學(xué)期至少20篇,算平時(shí)成績(jī)。這些同學(xué)聽我的講課,看我們的專業(yè)文章,但是這些專業(yè)素養(yǎng)卻是轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)化的一二百字的短評(píng)。我還鼓勵(lì)他們海量地發(fā)布到他們的朋友圈,發(fā)布到他們的微博上去,鼓勵(lì)三百個(gè)學(xué)生互相轉(zhuǎn)發(fā),一個(gè)學(xué)期下來就是6000多篇微影評(píng)。這不也是在做影評(píng)的工作嗎?雖然不一定很專業(yè),但成為電影輿情口碑重要的一環(huán)。

當(dāng)下的影評(píng)生態(tài)就是一種是眾聲喧嘩。有專業(yè)的,有半專業(yè)的,有非專業(yè)的,等等。這是一個(gè)非?!伴L(zhǎng)尾“的知識(shí)生產(chǎn)的體系和機(jī)制。我們最后對(duì)一部影片的評(píng)價(jià)的形成,就是由大量不同形態(tài)的影評(píng)一環(huán)一環(huán)互動(dòng)最后形成的,這是一個(gè)類似于蝴蝶翅膀的振動(dòng)效應(yīng),我們專業(yè)影評(píng)在其中起著很重要的作用,是一個(gè)缺之不可的環(huán)節(jié)。

所以我們既沒法自以為是,也不能妄自菲薄。

我曾經(jīng)提出“新口碑時(shí)代”的術(shù)語,意為我們現(xiàn)在已經(jīng)走過了口碑和票房嚴(yán)重不一致,甚至成反比的時(shí)代。那個(gè)時(shí)候,資本過剩,資本提前買票房,提前鎖定場(chǎng)次,有些偶像的粉絲們都主動(dòng)籌資預(yù)定某部電影的放映場(chǎng)次,有些電影還說自己是“負(fù)口碑”營(yíng)銷,不惜自我作賤而引起輿論關(guān)注。

但在“人人都是批評(píng)家”的時(shí)代,內(nèi)容為王、品質(zhì)為王,費(fèi)盡心機(jī)的“水軍”的工作,充其量只是滄海一粟。資本、“水軍”可能影響前幾天的“口碑”,影響前幾天的票房排名和排片,但決定不了更遠(yuǎn)。我們的觀眾逐漸成長(zhǎng)起來,審美水準(zhǔn)也越來越提高,越來越專業(yè)。

這樣的一個(gè)新口碑時(shí)代,最后形成的口碑,我們是可以信任的。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)民,只有網(wǎng)民,才是真正的英雄。因此,現(xiàn)在越來越進(jìn)入了一個(gè)真正經(jīng)過各種輿論傳播和生產(chǎn)機(jī)制最后形成口碑的“新口碑時(shí)代”。與質(zhì)量基本平行一致的口碑最終決定影響排片、票房。在輿情口碑形成的過程中,無論專業(yè)影評(píng)還是非專業(yè)影評(píng),都功不可沒。專業(yè)影評(píng)對(duì)網(wǎng)民大眾影評(píng)無疑具有某種示范和引領(lǐng)的作用,雖然這種作用無法量化計(jì)算。

我們?nèi)绾慰偨Y(jié)“鐘惦棐經(jīng)驗(yàn)”?

從鐘惦棐“接著講”?

在鐘老家鄉(xiāng)江津的一次會(huì)上,我提出中國(guó)電影評(píng)論、中國(guó)電影美學(xué)、中國(guó)電影學(xué)派的“鐘惦棐經(jīng)驗(yàn)“的課題。最近就在考慮寫這篇文章。我覺得鐘老很多思想和成果,在今天互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也非常有用,這是一種跨越時(shí)空的對(duì)話。雖說現(xiàn)在評(píng)論的形態(tài)多樣化,傳播方式也非常復(fù)雜多樣了,但批評(píng)的精神是連貫的,不變的。批評(píng)的接受對(duì)象,那種最廣泛的讀者、觀眾也是不變的。當(dāng)然,今天影評(píng)讀者、電影觀眾的年齡、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、思維和想象力方式等方面則是與時(shí)俱進(jìn),已經(jīng)發(fā)生了重大變化。

如鐘惦棐先生的文章短小精悍、言之有物,扎根大地、務(wù)實(shí)實(shí)際,敢說真話、尖銳深刻,他把馬克思和恩格斯的理論,包括中國(guó)傳統(tǒng)的文論都轉(zhuǎn)化為了自己的血肉,他的影評(píng)是真正“信、達(dá)、雅”的,真正重視電影觀眾也尊重影評(píng)讀者的,他有時(shí)苦口婆心,常常直言不諱、一針見血,而且都不是長(zhǎng)篇大論,沒有套話,沒有不接地氣的抽象玄虛的理論,一句話,通俗淺近、語調(diào)活潑,有時(shí)還有點(diǎn)幽默諧趣,有時(shí)暗含譏諷,甚至可以說非常適合于今天的網(wǎng)絡(luò)傳播。這是值得我們今天專業(yè)影評(píng)工作者學(xué)習(xí)的。

鐘先生就和美學(xué)界的宗白華先生一樣值得總結(jié),我寫過《論中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究的宗白華經(jīng)驗(yàn)》,現(xiàn)在我們應(yīng)該總結(jié)“鐘惦棐經(jīng)驗(yàn)”,把他們的本土化立場(chǎng)、中國(guó)化敘述,尊重“常人”、普通人觀眾的精神、經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我們今天影評(píng)的專業(yè)性建設(shè)中。

建構(gòu)“中國(guó)電影學(xué)派”

理論與批評(píng)是什么關(guān)系?

一般認(rèn)為,批評(píng)主體與批評(píng)對(duì)象是“二元對(duì)立”的。但理論與批評(píng)也形成為一種二元對(duì)立關(guān)系。理論和批評(píng)不一樣,理論是一種建構(gòu),一種體系性的構(gòu)建,是從本體出發(fā)經(jīng)由各個(gè)維度展開的一種體系建構(gòu)。它也是對(duì)中西文化、中西思維,各個(gè)媒介、學(xué)科的跨越。但批評(píng)是一種實(shí)踐,是理論的具體運(yùn)用?,F(xiàn)在我們不像八十年代了,那時(shí)候我們的前輩學(xué)人,包括今天依然活躍在第一線的很多評(píng)論界前輩,他們從西方理論借用了有效的武器,對(duì)當(dāng)時(shí)很多新出現(xiàn)的中國(guó)電影現(xiàn)象,找到了闡釋、解讀的話語,別開生面,讓我們有豁然開朗之感。

但到今天,中西文化的關(guān)系、中西理論的關(guān)系、理論和實(shí)踐的關(guān)系,包括中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的狀況,都使得很少有理論能夠像八十年代那樣拿來就可以用。彼時(shí)我們是長(zhǎng)久封閉之后的突然放開,長(zhǎng)期荒蕪之后的突然繁盛,但現(xiàn)在我們已經(jīng)循序漸進(jìn),已經(jīng)交流、流通、實(shí)踐、本土化這么多年了。我們現(xiàn)在運(yùn)用西方的理論,不應(yīng)該是食洋不化、生吞活剝式的。

評(píng)論一定要言之有物,一定要有明確的對(duì)象,不能懸空,對(duì)象要具體、評(píng)價(jià)要?jiǎng)?wù)實(shí)。我認(rèn)為,理論和評(píng)論最好構(gòu)成這樣一種辯證互補(bǔ)互動(dòng)的關(guān)系,評(píng)論者經(jīng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)養(yǎng)成理論素養(yǎng),善于理論思考,具備一定的專業(yè)性。他們關(guān)注現(xiàn)實(shí),努力去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的問題,繼而以綜合匯通的理論,以綜合思考的方式,去理解和闡釋現(xiàn)象,甚至理論與實(shí)踐相結(jié)合,還形成了某些理論、原則。

但理論必須回到現(xiàn)實(shí)中去,通過運(yùn)用再反過來修正和矯正理論建構(gòu)。電影評(píng)論者要有一種架構(gòu)中國(guó)電影理論學(xué)派的主體性,是用自己的主體立場(chǎng)、主動(dòng)去同化和順應(yīng),既同化又順應(yīng)。

也就是說,批評(píng)實(shí)踐不應(yīng)該理論先行,不是帶著理論框框去尋找例證,不是“騎驢找驢”。不能固守某些理論教條。理論是開放的,無論是西方的還是中國(guó)的。批評(píng)對(duì)象應(yīng)該是從現(xiàn)實(shí)中來,經(jīng)過理論總結(jié)又回到現(xiàn)實(shí)中去的。批評(píng)者要有強(qiáng)烈的問題意識(shí),要在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題,然后尋求理論的依托,要力求思想的深度和力度,然后又回到現(xiàn)實(shí)中去進(jìn)行批評(píng)實(shí)踐和檢驗(yàn),再回過來繼續(xù)進(jìn)行理論思考和建構(gòu),甚至是理論的體系性建構(gòu)。

近年我提出的“電影工業(yè)美學(xué)”與“想象力消費(fèi)”理論,都是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了問題?!半娪肮I(yè)美學(xué)”是覺得有些導(dǎo)演極端蔑視電影的工業(yè)化或在工業(yè)和美學(xué)之間尋找平衡,而電影僅僅強(qiáng)調(diào)工業(yè)化又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?!跋胂罅οM(fèi)”的提出是強(qiáng)烈有感于中國(guó)電影長(zhǎng)期缺乏想象力,科幻電影一直不發(fā)達(dá)。正是有感于這些迫切的現(xiàn)實(shí)問題而形成了一些理論思考。

令人欣慰的是,以“電影工業(yè)美學(xué)”、“想象力消費(fèi)”為理論視域或批評(píng)框架,能夠?qū)δ承┚唧w作品和現(xiàn)象進(jìn)行比較有效的分析。無疑,電影的批評(píng)實(shí)踐是一種理論的檢驗(yàn),通過這種學(xué)術(shù)話語的運(yùn)用,留其有效,棄其無效,理論又能有所調(diào)整、有所提高。這是一個(gè)不斷反轉(zhuǎn)、不斷走向完善的過程。

這是我認(rèn)為的理想的理論與批評(píng)的辯證學(xué)理關(guān)系——既“二元對(duì)立”,又超越“二元對(duì)立”。

(作者為北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,北大影視戲劇研究中心主任、“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授。根據(jù)在中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)成立四十周年年會(huì)上的發(fā)言整理)

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