?鏡像娛樂(lè)原創(chuàng)

文丨梁嘉烈

編輯丨張風(fēng)屹

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！?/p>

在東方衛(wèi)視《極限挑戰(zhàn)寶藏行·綠水青山公益季》新疆段的第二站里，觀眾或許可以更通俗地理解這一辯證唯物主義的哲學(xué)思維。

新疆段第二站，節(jié)目走進(jìn)了被譽(yù)為巴音人母親河的博斯騰湖。千百年來(lái)，博斯騰湖與巴音地區(qū)的雪山、綠洲、沙漠、奇禽異獸同生共榮，居住在這里的人們守護(hù)著博斯騰湖，也于博斯騰湖的照拂下，在絲綢之路上發(fā)展著自己的經(jīng)濟(jì)與文化。

《極限挑戰(zhàn)寶藏行》走過(guò)的大興安嶺、庫(kù)布齊沙漠、武夷山、霞浦、喀納斯等，與巴音自治州是類(lèi)似的，它們都是當(dāng)代“生態(tài)保護(hù)”的絕佳樣本。觀眾跟隨節(jié)目探尋這些地區(qū)的山水、文化、人物、精神等寶藏時(shí)，對(duì)“綠水青山就是金山銀山”、“生態(tài)文明建設(shè)帶來(lái)的發(fā)展變遷”，或許會(huì)有更深刻的理解。

誠(chéng)然，《極限挑戰(zhàn)寶藏行》此類(lèi)緊扣國(guó)家宏觀戰(zhàn)略的綜藝，是可以被劃分到“主旋律”綜藝隊(duì)伍中的，這也導(dǎo)致節(jié)目播出前，很多觀眾擔(dān)心主題過(guò)于宏觀，但播出以來(lái)，節(jié)目收到最多的評(píng)價(jià)卻是“既有趣又有意義”，甚至有不少觀眾高呼“這樣的綜藝可以再來(lái)一打”。

近日，鏡像娛樂(lè)獨(dú)家采訪了《極限挑戰(zhàn)寶藏行》總導(dǎo)演施嘉寧，在這場(chǎng)對(duì)話中，我們探尋到了節(jié)目在娛樂(lè)性與價(jià)值性的平衡、在環(huán)保理念的傳遞上的方法論，也對(duì)節(jié)目里這場(chǎng)“旅行”的意義有了更清晰的認(rèn)知。

娛樂(lè)性與價(jià)值性的共存

好的形式，是一切綜藝打開(kāi)傳播之路的基礎(chǔ)。

“綠水青山公益為主題，以歡聲笑語(yǔ)為伴”、“有笑點(diǎn)有淚點(diǎn)”、“好玩又有思想”，是豆瓣上大多數(shù)觀眾對(duì)《極限挑戰(zhàn)寶藏行·綠水青山公益季》的直觀評(píng)價(jià)。

《極限挑戰(zhàn)》的老粉，大概都能在《極限挑戰(zhàn)寶藏行》里找到熟悉的配方、熟悉的味道。在根河、庫(kù)布齊沙漠、武夷山、巴州等地的“尋寶之旅”中，節(jié)目嘉賓一路對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的深入體驗(yàn)，都是被戶外真人秀、身份局游戲、做任務(wù)等串聯(lián)起來(lái)的。

曾打造過(guò)《極限挑戰(zhàn)》第五、六、七季，以及《極限挑戰(zhàn)寶藏行·三區(qū)三州公益季》的總導(dǎo)演施嘉寧，對(duì)借助身份局游戲?yàn)楣?jié)目制造看點(diǎn)和反轉(zhuǎn)早已駕輕就熟。就如在新疆段的第二站，秦昊、金靖、何洛洛等嘉賓扮演的“棉花商人”、“醬油商人”，為達(dá)成守護(hù)值拼盡全力，觀眾直呼過(guò)癮。

可以說(shuō)，娛樂(lè)色彩的注入，讓《極限挑戰(zhàn)寶藏行》走出了主旋律綜藝的固有表達(dá)框架，變得靈動(dòng)了起來(lái)。

但娛樂(lè)性只是節(jié)目的“包裝”，圍繞“生態(tài)文明建設(shè)”，去呈現(xiàn)生態(tài)文明帶給時(shí)代的真切變化，才是節(jié)目的核心議題。跟隨著節(jié)目組的步伐，觀眾看到了大興安嶺的森林對(duì)生態(tài)平衡的維持，看到了從沙海變綠洲的庫(kù)布齊沙漠，看到了從落后的“小漁村”變身為海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的霞浦等等。

娛樂(lè)，對(duì)《極限挑戰(zhàn)寶藏行》來(lái)說(shuō)更像是驅(qū)動(dòng)價(jià)值傳播的載體，吸引觀眾在一個(gè)更為輕松愉悅的氛圍下，去關(guān)注這些地區(qū)的山水、文化、人物、精神等寶藏，去了解“綠水青山”的真正價(jià)值與意義，這才是節(jié)目的立意。

近一兩年，綜藝市場(chǎng)上也有一些創(chuàng)作者將目光瞄向了主旋律節(jié)目，但成功的并不多，究其原因，這些節(jié)目多數(shù)都是“二極管”，要么娛樂(lè)色彩消解了價(jià)值表達(dá)，要么就是一味突出正能量，缺乏看點(diǎn)。對(duì)比之下，《極限挑戰(zhàn)寶藏行》在形式把控上的火候剛剛好。

“并不是說(shuō)做大的社會(huì)議題，就必須完全和娛樂(lè)性脫鉤?！闭缡┘螌幩裕餍深}材與娛樂(lè)色彩的結(jié)合是具有可能性的，關(guān)鍵只在于“如何去結(jié)合”。

仔細(xì)觀察這檔節(jié)目可以發(fā)現(xiàn)，它融合了娛樂(lè)、環(huán)保、公益、文旅等多種元素，但節(jié)目最終呈現(xiàn)效果是有序的，這也歸因于節(jié)目創(chuàng)作之初，施嘉寧便有著清晰的底層邏輯思考。“我們知道為什么要做這檔節(jié)目、為什么到這個(gè)地方、我們想給觀眾帶來(lái)什么。”施嘉寧道。

“綠水青山”這一環(huán)保概念，是節(jié)目的宏觀主線與宏觀格局，每一期節(jié)目的制作都是以此為基礎(chǔ)，去反推、統(tǒng)籌內(nèi)容設(shè)計(jì)的。即圍繞“綠水青山”將各個(gè)地區(qū)的寶藏與環(huán)保、公益結(jié)合在一起，并基于過(guò)于在《極限挑戰(zhàn)》中對(duì)游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，讓“尋寶”的過(guò)程變得更有可看性和趣味性。

就如節(jié)目首期探訪根河之旅中，游戲環(huán)節(jié)的勝負(fù)始終與環(huán)保掛鉤。嘉賓們一天之內(nèi)前往尋寶地點(diǎn)所乘坐的交通工具，都將根據(jù)碳排放量定義低碳環(huán)保程度，最終轉(zhuǎn)換為嘉賓的守護(hù)值，只有守護(hù)值最高的嘉賓，才能得到根河“林中精靈”的認(rèn)可。

觀眾觀看綜藝的首要訴求，一定是滿足休閑娛樂(lè)的需求，因此，刻板、生硬、說(shuō)教式的節(jié)目才會(huì)屢屢勸退觀眾。對(duì)“老綜藝人”施嘉寧而言，他深知“把過(guò)程變得有趣，讓最后的立意變得深刻”，才是讓主旋律綜藝貼近大眾的方法。

對(duì)于娛樂(lè)性與價(jià)值性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，施嘉寧也有著自己的辯證思考：“當(dāng)節(jié)目沒(méi)有頂層的內(nèi)容輸出時(shí)，所有的環(huán)節(jié)與內(nèi)容都是空洞的，而當(dāng)你有了精神追求和價(jià)值表達(dá)時(shí)，所有內(nèi)容與環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都將為頂層輸出而加分?！?/p>

潤(rùn)物無(wú)聲的內(nèi)核表達(dá)

好的內(nèi)核，是一切綜藝觸動(dòng)觀眾的靈魂。

剔除游戲環(huán)節(jié)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《極限挑戰(zhàn)寶藏行》就是一檔純粹的文化旅游觀察節(jié)目，節(jié)目組和嘉賓們一路前行中的所見(jiàn)、所聞、所感，都跨越屏幕帶著觀眾參與其中，讓他們?cè)诠?jié)目的視角下游歷、思考，在潛移默化中去感受節(jié)目所傳遞的生態(tài)環(huán)保理念與環(huán)保精神。

節(jié)目首期將鏡頭對(duì)準(zhǔn)大興安嶺后，我們看到曾經(jīng)以捕獵為生的鄂溫克人成為了動(dòng)物的守護(hù)者，看到當(dāng)?shù)氐臑趿?kù)瑪林場(chǎng)轉(zhuǎn)型謀求綠色發(fā)展后，曾經(jīng)的“砍樹(shù)人”變成了“看樹(shù)人”。

節(jié)目中“最后的寶藏”，也就是大興安嶺被砍伐的最后一棵樹(shù)，成為了一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。當(dāng)?shù)厝嗽谥車(chē)臉?shù)上系滿了藍(lán)色哈達(dá)，以傳達(dá)對(duì)大自然的歉意與敬意。

這檔節(jié)目并沒(méi)有對(duì)“人類(lèi)源于自然，也應(yīng)當(dāng)保護(hù)自然”這一大道理照本宣科，而是以一個(gè)人與自然和諧相處的新樣本，記錄著大興安嶺的人們從“征服自然”到“保護(hù)自然”的轉(zhuǎn)身，記錄著一個(gè)時(shí)代的反思。比起高喊環(huán)?？谔?hào)，這種細(xì)節(jié)更具共情的能量，也更易引發(fā)人們對(duì)“環(huán)境保護(hù)”的思考。

“我們要自然而然地傳遞節(jié)目表達(dá)的立意，而不是生硬的做宣傳，生硬的做主旋律的表達(dá)，而是在潛移默化的過(guò)程中讓觀眾自己去體會(huì)、去感受?！笔┘螌幐嬖V鏡像娛樂(lè)。

不強(qiáng)行“上價(jià)值”，是節(jié)目一直以來(lái)都在堅(jiān)持的特質(zhì)，這不僅體現(xiàn)在節(jié)目對(duì)生態(tài)環(huán)保理念的表達(dá)上，也體現(xiàn)在對(duì)環(huán)保精神的詮釋上。

《極限挑戰(zhàn)寶藏行》走進(jìn)庫(kù)布齊沙漠后，白發(fā)蒼蒼的白富華爺爺站在穿沙公路和治理庫(kù)布齊沙漠的起點(diǎn)，向嘉賓們分享著當(dāng)?shù)刂紊车墓适拢S著白富華的話音，嘉賓們的目光也投向了遠(yuǎn)方，投向了這片由沙海變成綠洲的土地。

在這個(gè)鏡頭里，鏡像娛樂(lè)仿佛看到了過(guò)去二十多年，白富華帶著杭錦旗人民修建第一條公路的畫(huà)面，看到了當(dāng)?shù)厝艘蝗杖铡⒁淮c黃沙戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。這看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的片段，但背后蘊(yùn)藏的是幾代人的人生，是一個(gè)地區(qū)艱難的蛻變史，透過(guò)這些人的故事，我們或許才能知道何為真正的“環(huán)保精神”。

要實(shí)現(xiàn)這種潤(rùn)物無(wú)聲的價(jià)值表達(dá)，對(duì)創(chuàng)作者有著極高的要求。創(chuàng)作者要真正走進(jìn)這些地區(qū)，去了解當(dāng)?shù)氐墓适?，去?jiàn)證當(dāng)?shù)氐淖冞w，并挖掘其中的動(dòng)人之處，才能將理念與精神的傳遞更好地融入節(jié)目中，才能觸動(dòng)觀眾。

施嘉寧告訴鏡像娛樂(lè)，對(duì)于每一個(gè)寶藏之地，節(jié)目組在內(nèi)容創(chuàng)作前都會(huì)去率先踩點(diǎn)并深度調(diào)研?！巴ㄟ^(guò)踩點(diǎn)，我們看到了當(dāng)?shù)匾恍?shí)實(shí)在在的變化，更深刻也更通俗易懂地感受到了國(guó)家政策帶來(lái)的發(fā)展。它與你看新聞、看口號(hào)是不同的，只有當(dāng)你行走到那片土地，才能感覺(jué)到那種變化?！笔┘螌幍?。

《極限挑戰(zhàn)寶藏行·綠水青山公益季》第三期播出后，不少觀眾感慨：“寶藏行真的有寶藏，第一次知道光伏板下面還可以種植農(nóng)作物?！?/p>

其實(shí)施嘉寧與觀眾有著相同的感受，他告訴鏡像娛樂(lè)，自己和團(tuán)隊(duì)也是探訪當(dāng)?shù)氐墓夥睾螅胖喇?dāng)?shù)氐墓夥夭粌H可以發(fā)電、治沙，也可以通過(guò)環(huán)保生態(tài)與農(nóng)業(yè)的結(jié)合，為當(dāng)?shù)氐拿撠氈赂粠?lái)助力。施嘉寧在采訪中感慨：“那時(shí)你才知道原來(lái)這個(gè)就叫金山銀山?！?/p>

施嘉寧做這檔節(jié)目想實(shí)現(xiàn)的社會(huì)表達(dá)，是可以讓觀眾感受到國(guó)家對(duì)環(huán)保的重視程度提升后，很多地方人們的生活確實(shí)在發(fā)生變化，環(huán)保生態(tài)保護(hù)了人們的生活，也讓他們的生活狀態(tài)越來(lái)越好。

要實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)核傳遞，創(chuàng)作者本身必須“在路上”，因?yàn)樯鐣?huì)體驗(yàn)才是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。

凱魯亞克曾在《在路上》中寫(xiě)道：“我總是驚訝地發(fā)現(xiàn)，我不假思索地上路，因?yàn)槌霭l(fā)的感覺(jué)太好了，世界突然充滿了可能性。”其實(shí)，《極限挑戰(zhàn)寶藏行》也是一次不假思索的旅行，觀眾亦或?qū)а菰谶@趟旅程中看到的世界，都將成就“出發(fā)的意義”。

出發(fā)的意義

價(jià)值的產(chǎn)生，是一切綜藝的最高榮光。

如果要圈出這檔節(jié)目的關(guān)鍵字眼，無(wú)疑是“行”之一字。不論是節(jié)目對(duì)主旋律綜藝的探索，還是導(dǎo)演在創(chuàng)作中對(duì)生態(tài)環(huán)保主題的聚焦，對(duì)整個(gè)綜藝市場(chǎng)而言都是一次新鮮的“出發(fā)”，亦是一次價(jià)值之旅。

節(jié)目播出后，不少觀眾打趣，《極限挑戰(zhàn)寶藏行·綠水青山公益季》就是一檔旅行安利綜藝。就如第六期走進(jìn)“人間仙境”喀納斯后，節(jié)目的鏡頭從“水天一色”的喀納斯湖轉(zhuǎn)到碧綠茂密的原始森林，從熱情好客的蒙古族圖瓦人和哈薩克族，轉(zhuǎn)到了馕包肉、烤狗魚(yú)等新疆美食，堪稱完成了對(duì)喀納斯旅游的一條龍種草。

鏡像娛樂(lè)搜索百度指數(shù)發(fā)現(xiàn)，在節(jié)目首期播出的7月4日，“根河”一詞百度指數(shù)上漲近1.5倍，后面幾期節(jié)目播出時(shí)，“庫(kù)布齊沙漠”、“霞浦”、“喀納斯”等關(guān)鍵詞的百度指數(shù)都迎來(lái)了一個(gè)峰值，這是節(jié)目影響力和價(jià)值的最直觀體現(xiàn)。其實(shí)，從網(wǎng)上觀眾們紛紛表示“看完節(jié)目想立馬動(dòng)身去旅行”也不難看出《極限挑戰(zhàn)寶藏行》的種草效果。

采訪中，施嘉寧告訴鏡像娛樂(lè)，節(jié)目影響力對(duì)這些寶藏之地的反哺，也為自己帶來(lái)了一種滿足感和價(jià)值感。據(jù)鏡像娛樂(lè)了解，《極限挑戰(zhàn)寶藏行·綠水青山公益季》確實(shí)對(duì)不少地區(qū)的旅游、推廣、特產(chǎn)銷(xiāo)量等起到了立竿見(jiàn)影的效果。施嘉寧也透露，甚至有不少地方主動(dòng)找到了節(jié)目組，來(lái)尋求合作。

這檔節(jié)目的價(jià)值意義，不止體現(xiàn)在宏觀的社會(huì)層面，對(duì)綜藝市場(chǎng)而言，這種新鮮的內(nèi)容創(chuàng)作也有著自己的獨(dú)到價(jià)值。

近一兩年，國(guó)內(nèi)綜藝創(chuàng)作開(kāi)始向社會(huì)價(jià)值傳遞靠攏，市面上也誕生了不少關(guān)注當(dāng)代人情感生活、職場(chǎng)生活等的綜藝節(jié)目，但整體來(lái)看，主旋律綜藝的數(shù)量并不多，少有的幾檔多數(shù)也受限于上文提到的原因未能出圈。因此，《極限挑戰(zhàn)寶藏行》這種找到主旋律綜藝正確打開(kāi)方式的節(jié)目，對(duì)市場(chǎng)的意義或許是深遠(yuǎn)的。

施嘉寧總導(dǎo)演

采訪中，施嘉寧導(dǎo)演有一席話令鏡像娛樂(lè)印象深刻，在他看來(lái)，不是所有的綜藝都必須向正能量或者主旋律靠攏，但我們的市場(chǎng)需要這樣具有獨(dú)特性的存在。“寶藏行這個(gè)節(jié)目有它獨(dú)特的意義和價(jià)值，也有它存在的道理。市場(chǎng)上的綜藝節(jié)目可以五花八門(mén)，但一定要有這樣一些節(jié)目，它能夠有相對(duì)高的格局和站位，能夠跟國(guó)家的‘生態(tài)文明建設(shè)’等發(fā)展方向進(jìn)行有機(jī)結(jié)合?！?/p>

從大環(huán)境來(lái)看，如“生態(tài)文明建設(shè)”這種國(guó)家發(fā)展的宏觀大政方針，確實(shí)需要文藝領(lǐng)域的從業(yè)者和作品來(lái)?yè)?dān)當(dāng)宣傳傳播者的角色，讓年輕一代在更通俗易懂的內(nèi)容形式中對(duì)此建立認(rèn)知。而從綜藝創(chuàng)作來(lái)講，我們也需要有創(chuàng)作者可以拋開(kāi)單一的市場(chǎng)化考量，從整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的維度去出發(fā)、去思考。

當(dāng)代年輕人其實(shí)正處于一個(gè)國(guó)家榮譽(yù)感和民族歸屬感不斷上升的過(guò)程，同時(shí)他們的獨(dú)立思考能力也在提升，市場(chǎng)應(yīng)該有更多創(chuàng)作者如施嘉寧般去相信，綜藝的高階社會(huì)表達(dá)是能被吸收、消化的。

“現(xiàn)在的網(wǎng)紅景點(diǎn)越來(lái)越多，缺乏審美、虛假宣傳的比比皆是，我們?nèi)ゴ蚩ㄓ帜芨惺艿绞裁矗扛≡甑娘L(fēng)氣下，社會(huì)可能亟需重新思考什么才是真正的寶藏之地，這是《極限挑戰(zhàn)寶藏行》在做的，也是它最讓我觸動(dòng)的。節(jié)目里很多地方都很美，代表著國(guó)家發(fā)展的縮影，但幾乎都缺乏關(guān)注度，這是不合理的。”有觀眾在節(jié)目的評(píng)論區(qū)如此道。

當(dāng)下，國(guó)內(nèi)綜藝市場(chǎng)正在加速變革，正如施嘉寧所言：“以前市場(chǎng)可能有一個(gè)很粗淺的想法，就是綜藝節(jié)目就是為娛樂(lè)存在，但現(xiàn)在的觀眾更加追求意義感。其實(shí)從古至今，好的文藝作品，它一定是有精神價(jià)值的追求和輸出的?！?/p>

對(duì)當(dāng)代綜藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，在博觀眾一笑之外，或許更應(yīng)該去思考，藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)守的時(shí)代表達(dá)和審美引領(lǐng)。