《大山的女兒》《高山清渠》：藝術(shù)表達(dá)新意十足

時(shí)間：2022.08.06 來源：人民日?qǐng)?bào)客戶端作者：廣電時(shí)評(píng)

《大山的女兒》《高山清渠》既呈現(xiàn)了英模劇的藝術(shù)創(chuàng)新，也有著創(chuàng)作手法的創(chuàng)新。

作者：蕭燁

“水來嘍！”

7月31日，電視劇《高山清渠》收官，當(dāng)黃大發(fā)和草王壩的村民對(duì)著藍(lán)天與峻嶺喊出這句話時(shí)，濃縮著他們36年來在絕壁鑿出生命渠的奮斗與不易。

片尾處，劇集介紹了“大發(fā)渠”對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、改善當(dāng)?shù)厣町a(chǎn)生的影響，再回望片中從朝氣青年到滿頭華發(fā)的黃大發(fā)一角，更顯動(dòng)人。

7月30日，首輪播出后獲得高口碑的《大山的女兒》在總臺(tái)央視綜合頻道開啟二輪播出，文秀書記與百坭村村民之間的故事再度戳人淚點(diǎn)；以“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅事跡為藍(lán)本的《大山里的女?！芬惨褌浒腹荆谕七M(jìn)過程中……

英模們的事跡被集中搬上熒屏，得到生動(dòng)講述、演繹，并獲得一連串叫好聲，吸引著觀眾持續(xù)追看。

“叫好聲”一方面來源于藝術(shù)創(chuàng)作有突破。

《大山的女兒》《高山清渠》的開場(chǎng)便引人入勝?！洞笊降呐畠骸芬渣S文秀遭遇山洪因公殉職的情節(jié)開場(chǎng)。一邊，黃文秀正連夜趕回百坭村，路上風(fēng)雨飄搖；另一邊，百坭村的干部和村民神色緊張，不斷給聯(lián)系不上的黃文秀撥打電話、發(fā)出留言。山洪襲來，劇中人打破第四面墻，對(duì)著鏡頭說道，“認(rèn)識(shí)一下吧，我叫黃文秀”；隨著個(gè)人經(jīng)歷的娓娓道來，鏡頭也相應(yīng)轉(zhuǎn)場(chǎng)至黃文秀的學(xué)生時(shí)代，從她畢業(yè)前的人生抉擇開始說起。

從強(qiáng)烈的戲劇高潮切入，這種敘事方式不僅新穎，也鋪排了懸念——觀眾在已知人物結(jié)局的情況下，對(duì)其為何在首都畢業(yè)后做出回鄉(xiāng)決定而感到好奇。

《高山清渠》的開場(chǎng)從野彪鄉(xiāng)迎來新任書記徐宏良說起，徐宏良到任后的第一件事便是問起草王壩、問起主人公黃大發(fā)。由他人視角出發(fā)，未見其人先聞其名，隨后劇集開始雙線敘事，一方面在徐宏良前往草王壩途中，車行山間道出黔北山區(qū)美麗風(fēng)景下的貧困“痛楚”，一方面則進(jìn)行現(xiàn)況投射，黃大發(fā)挨家挨戶湊水只為給未來媳婦洗臉的場(chǎng)景呈現(xiàn)，側(cè)描這個(gè)連基本用水都成問題的村莊會(huì)面對(duì)多少難題。

除了別具一格的開篇，藝術(shù)化的創(chuàng)作手法也貫穿劇中。

比如，都設(shè)置了具有指代意義的意象——《高山清渠》構(gòu)建的高山意象，一層指代修水渠要翻越三座高山這重自然困難，另一層指代黃大發(fā)致力打破村民拜“山神”祈雨等陳舊觀念，從這個(gè)意象引發(fā)的戲劇沖突，為主人公何以被稱為“當(dāng)代愚公”寫下了注腳。

《大山的女兒》中，山歌、慶功酒、詩(shī)歌等，都有象征意義：兩壇黃文秀與村干部們約定在百坭村全面脫貧后打開的慶功酒，初次提起展現(xiàn)了黃文秀與百坭村村民的干群魚水情，尾聲呼應(yīng)時(shí)又體現(xiàn)了村民對(duì)黃文秀的懷念之情。開篇黃文秀與同學(xué)探討起喜愛的詩(shī)句，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”也與她們的個(gè)人選擇、人生道路形成了互文。

?同時(shí)，兩部劇集又各有各的藝術(shù)化特色。

《大山的女兒》在刻畫鄉(xiāng)村振興工作的過程中融入藝術(shù)氣質(zhì)、展現(xiàn)浪漫色彩。劇中一幕聾啞人美沙手語作詩(shī)的場(chǎng)景令不少觀眾動(dòng)容，沒有戶口、從不與人來往的殘疾夫婦韋平雨和美沙，在黃文秀的關(guān)心下上了醫(yī)保、找到了負(fù)責(zé)管理快遞點(diǎn)的工作，當(dāng)他們看著城市里來的學(xué)生在踢球，陽光照射下，韋平雨記錄下了美沙的心境：

“我被足球擊中了，它撞開我心中那扇森嚴(yán)的門，痛并快樂著；我被歌聲喚醒了，它描繪出我一直說不清的夢(mèng)想，清晰又真實(shí)。在這一刻，我忽然明白，夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)”。人物境遇的變化，讓觀眾真切地感受到了生活的美好與希望。

《高山清渠》在置景、運(yùn)鏡等方面頗有亮點(diǎn)。劇中，村民身上打滿補(bǔ)丁的衣服，喀斯特地貌瑰麗風(fēng)景下民居里土質(zhì)的地面、破舊的家具，修水渠時(shí)用的原始工具，對(duì)比之下原不起眼的縣醫(yī)院病房顯得“高大上”，村民對(duì)自來水甘之若飴……從一股粗糲感中刻畫出草王壩的窮和修水渠的迫切性，也更凸顯了從“有女寧推山崖下，千萬別嫁草王壩”到“大發(fā)渠，云中穿，大伙吃上了白米飯”的改變。

運(yùn)鏡方面，故事初期，黃大發(fā)獨(dú)自出發(fā)尋找水源，二伯得知后跟上尋人的場(chǎng)景，不同空間頻繁地蒙太奇營(yíng)造出了濃厚的懸念氛圍；還有黃大發(fā)在與特務(wù)搏斗過程中發(fā)現(xiàn)水源時(shí)的俯拍鏡頭、喀斯特地貌大量的遠(yuǎn)景鏡頭，都給觀眾留下了深刻印象。

人物塑造，也是兩部劇的見長(zhǎng)處。

兩位主人公的刻畫十分立體?！洞笊降呐畠骸分械狞S文秀，初到百坭村與村干部發(fā)生齟齬時(shí)也曾委屈、得知父親患癌卻又不斷接到村民調(diào)解電話也一度控制不住情緒，通過這些事件更折射出人物的真實(shí)、成長(zhǎng)。

《高山清渠》中的黃大發(fā)，能看到其豐沛的情感，學(xué)寫字等橋段讓觀眾看到了他詼諧的一面，這樣一個(gè)略顯毛躁的小伙子，逐漸成長(zhǎng)為以修渠為“執(zhí)念”的干部，同樣是一種真實(shí)的成長(zhǎng)。

不僅如此，周邊人物的塑造也成為劇集質(zhì)感扎實(shí)的助力。

《大山的女兒》里，農(nóng)戰(zhàn)山、羅夢(mèng)蘭、小楊的態(tài)度，代表了百坭村村民對(duì)于黃文秀的看法；蒙昌龍的思想轉(zhuǎn)變、韋奶奶與黃文秀的“祖孫”情，都讓黃文秀的形象更顯豐滿；黃文秀請(qǐng)假挨批后百坭村村干部與村民的集體努力又展現(xiàn)了她與群眾間的“雙向奔赴”。《高山清渠》里，36年的時(shí)間跨度，黃大發(fā)的身邊出現(xiàn)了許多鮮活的人物，許懷春前后的人物弧度、草王壩“軍師”王世勛對(duì)黃大發(fā)的感恩態(tài)度、小舅子徐開富為救外甥女“挪用”工程款等，折射出了黃大發(fā)的“軸”，另一種角度看，便刻畫出了他的執(zhí)著。

在藝術(shù)創(chuàng)新之外，“叫好聲”的另一方面則來源于故事傳遞的正向能量。

無論是《大山的女兒》還是《高山清渠》，劇集中動(dòng)容之處不勝枚舉。黃文秀為了村民的生計(jì)放棄假期去邀請(qǐng)專家為砂糖橘田“會(huì)診”，追上駛向云南的動(dòng)車為村民勸回離家出走的兒子，與“無理取鬧”的村民深度溝通并幫其爭(zhēng)取種煙權(quán)利。黃大發(fā)為了湊木材，先拆自家屋子，感染村民齊心協(xié)力把材料湊齊；冒雨行走200公里審批修渠項(xiàng)目……

他們“成為主角”，正是源于他們信念和品格中散發(fā)的正能量。

《高山清渠》中，黃大發(fā)最終帶領(lǐng)村民們修的水渠成果足以動(dòng)人：僅靠鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，修建出跨越三座山、總計(jì)9400米的水渠，更不用提期間停職、改道、饑荒、汛期等種種難題。

《大山的女兒》中，黃文秀從貫穿始終的“剛”展現(xiàn)著人格魅力——無論是剛開始宣布辦公室內(nèi)禁煙、有序停車時(shí)與村干部的“剛”，還是后來得知干部榨取村民利益時(shí)微笑著說“那就干掉他”時(shí)的“剛”。這種“剛”始于她的理想，當(dāng)村民們思索脫貧時(shí)，她想的是“脫貧后的百坭村”，如她劇中臺(tái)詞，“給我一個(gè)鄉(xiāng)，我就要把這個(gè)鄉(xiāng)變成樂園；給我一個(gè)縣，我就要把這個(gè)縣變成樂園”。