原標(biāo)題:點(diǎn)燃當(dāng)代青年心中“星星之火”
——專訪《血戰(zhàn)松毛嶺》文學(xué)顧問龍平平
近日,由國家廣播電視總局網(wǎng)絡(luò)視聽司、福建省廣播電視局指導(dǎo)的革命歷史題材網(wǎng)絡(luò)劇《血戰(zhàn)松毛嶺》與觀眾正式見面。繼上一部廣受好評(píng)的作品《覺醒年代》之后,編劇龍平平再次將自己的藝術(shù)感悟和創(chuàng)作靈感凝聚在這部新作之中。
《血戰(zhàn)松毛嶺》講述的是關(guān)于松毛嶺戰(zhàn)役的一段歷史——1934年秋,中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”進(jìn)入最艱難的階段,國民黨50萬軍隊(duì)向中央蘇區(qū)推進(jìn),松毛嶺成了中央蘇區(qū)東線最后的屏障。7個(gè)晝夜,在這座山嶺上,一萬多名紅軍將士獻(xiàn)出生命,為中央紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移贏得了寶貴的集結(jié)和轉(zhuǎn)移時(shí)間。而他們的名字、生平、容貌都湮沒在歷史塵埃里,幾不可考。
“松毛嶺戰(zhàn)役中,成千上萬的紅軍戰(zhàn)士用生命和鮮血,為中國革命的勝利贏得了一線生機(jī),他們的故事,正是偉大建黨精神最生動(dòng)的注腳。”作為原中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任,龍平平深知,從歷史塵埃中挺立起來的這些英雄影像,值得稱頌。
在龍平平看來,20世紀(jì)中國的革命、建設(shè)與改革的過程,也是中國人民不斷覺醒的過程,而松毛嶺戰(zhàn)役正是覺醒之路上不可或缺的重要組成部分。如果說《覺醒年代》反映的是第一次“覺醒”;那么,松毛嶺戰(zhàn)役則拉開了第二次“覺醒”的序幕。前者,意味著鴉片戰(zhàn)爭以來,青年人歷經(jīng)無數(shù)艱辛,終于找到了解決中國問題的“藥方”,成立了中國共產(chǎn)黨,使中國人民有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;后者則意味著中國共產(chǎn)黨人開始將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,探索符合中國國情的革命道路。
“選擇參與重現(xiàn)這場戰(zhàn)役,正是希望通過具象化的呈現(xiàn),讓當(dāng)代年輕人更了解中國革命,從中汲取力量、信念和前行的勇氣。”龍平平說。
此前的革命題材文藝作品,多是聚焦一個(gè)或幾個(gè)公眾熟知的歷史名人、革命領(lǐng)袖進(jìn)行創(chuàng)作,而松毛嶺戰(zhàn)役中則沒有這樣的“大人物”。這場戰(zhàn)役中的人幾乎沒有文本可考。那么,該怎么講好這個(gè)故事?創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不斷自問,最終,他們的解法是四個(gè)字:守正創(chuàng)新。
“守正,守的是正確的歷史觀。”龍平平說,重大革命歷史題材文藝作品首先要處理好歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系——藝術(shù)加工必須基于史實(shí),不能天馬行空。因此,文藝工作者需要盡最大可能貼近歷史,用真實(shí)的、符合時(shí)代邏輯的敘事告訴觀眾那段歷史中最有價(jià)值的東西?!堆獞?zhàn)松毛嶺》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)前期進(jìn)行了大量準(zhǔn)備工作,除了考證文獻(xiàn)、組織專家研討,更親至戰(zhàn)役遺址、尋訪當(dāng)年親歷者及其后代。在龍平平看來,“這份敬業(yè)在當(dāng)下浮躁的影視劇市場中難能可貴”。
逐漸勾勒出松毛嶺戰(zhàn)役的清晰脈絡(luò)后,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)又根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料,合理推測、研究和想象每一個(gè)人物的一言一行、所思所想,將人物放置在當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍和人物生活背景下探尋其活動(dòng)的合理性,做到歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)相結(jié)合。
劇中的群像塑造,有農(nóng)民出身,誓死追隨紅軍的獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長余光明;有大地主的私生女,集國恨家仇于一身的女軍醫(yī)朱音;有逃離國民黨軍隊(duì),又毅然加入紅軍的舊軍官跛佬;有小算盤打得精明,又肯為紅軍慷慨奉獻(xiàn)的商人項(xiàng)萬金……這些人物都不是“完人”,他們身上大大小小的“毛病”,皆源自不同的社會(huì)地位、身份,以及成長經(jīng)歷和生活環(huán)境。“食人間煙火、有七情六欲,這樣的人才是真實(shí)的。”龍平平說,只有這樣復(fù)雜、立體而可信的人,通過一場場艱難的斗爭,一點(diǎn)點(diǎn)成長、覺醒,最終為了自己的信仰沖鋒陷陣、流血犧牲,才能引起觀眾,尤其是年輕觀眾的共情。在他看來,這是此次創(chuàng)作過程中最大的創(chuàng)新——“我們講了一群普通人的故事——把大量默默無名的,甚至沒有歷史記載的紅軍將士,從歷史概念還原成了栩栩如生的‘人’。”
而這,正是龍平平一直以來秉持的創(chuàng)作理念。
作為革命先烈的后代,龍平平最初投身的是黨史研究。由于長期從事鄧小平思想、生平和黨的當(dāng)代文獻(xiàn)的編輯研究工作,不少與之相關(guān)的影視作品都找到他和同事?lián)V顧問、編劇。龍平平認(rèn)為,這也是黨史研究“本職工作的一部分”。只有《覺醒年代》是個(gè)例外,“是我業(yè)余時(shí)間想做的”。正是這個(gè)“例外”的成功,讓他深刻認(rèn)識(shí)到一件事:“永遠(yuǎn)不要低估當(dāng)代青年的政治鑒別力和藝術(shù)鑒賞力。”
由于《覺醒年代》中的人物離當(dāng)代青年生活環(huán)境較遠(yuǎn),劇作播出期間,龍平平一度十分忐忑。當(dāng)年輕觀眾反響相當(dāng)熱烈之際,他備受鼓舞:“新時(shí)代的青年就是這樣可愛、可信、可依賴!他們知道什么是對(duì)的,是好的。”
龍平平認(rèn)為,當(dāng)前,正值革命題材文藝作品“最好的時(shí)代”,黨中央號(hào)召開展常態(tài)化黨史學(xué)習(xí)教育;而年輕人對(duì)歷史知識(shí)、革命精神的渴求又極其熱烈,文藝工作者有必要、更有責(zé)任抓住這一契機(jī),將“中國共產(chǎn)黨為什么能”“革命先烈的奮斗與犧牲跟我們今天的幸福生活是什么關(guān)系”通過文藝形式傳達(dá)給廣大觀眾。
在龍平平看來,必須讓人物從“概念”走進(jìn)現(xiàn)實(shí)、走進(jìn)觀眾的心里。觀眾,尤其是年輕觀眾要的不是“人云亦云”,而是想真真切切摸到人物的脈搏,理解人物的所思、所想、所為背后的邏輯。這就要求人物必須是真實(shí)、可信而可愛的。“真實(shí)可信”的基礎(chǔ)是了解歷史、吃透歷史,“可愛”的靈魂,則來自整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)——編劇、導(dǎo)演、演員基于史實(shí)和歷史研究成果形成的客觀、正確、科學(xué)的獨(dú)特認(rèn)知。
在這個(gè)層面上,《血戰(zhàn)松毛嶺》正是一次向著打造精品、標(biāo)桿進(jìn)發(fā)的有益嘗試。
“一個(gè)國家的魂?duì)肯翟凇⑿邸砩?。但‘英雄’不光是大人物,還有許許多多像松毛嶺戰(zhàn)役中英勇獻(xiàn)身的紅軍戰(zhàn)士一樣的普通人。”龍平平表示,對(duì)年輕人來說,只有知道了新生活從何處來,才能明白自己該向何方行。他希望,自己能用筆、用心、用情點(diǎn)燃當(dāng)代青年心中紅色的“星星之火”,鼓勵(lì)他們繼承先烈的遺志,為創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。(光明日?qǐng)?bào)記者:吳瀟怡 牛夢笛)
《光明日?qǐng)?bào)》(2022年10月30日 04版)
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