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《化城再來人》:中國很少有人拍詩與信仰的電影

時間:2013.11.01 來源:東方早報(bào)


《化城再來人》劇照

還原他的七情六欲

    記者:很多人對于周公的印象是一個清心寡欲的修行之人。但你在片子里表現(xiàn)了他的天真,通過各種影像還原他作為一個人的東西,包括他的七情六欲、和朋友之間的友情,對女人的愛慕,尤其是他和三毛那段讓人驚訝。

    陳傳興:這段講述非常難得,屬于70年代人的情感。但很多人對此很反感,覺得我們在“剝削”老先生。和三毛那段回憶是周公自己講出來的,他在講的時候整個人的狀態(tài)非常純真。為什么不能讓一個90歲的人回憶三四十年前曾經(jīng)有過的這種感情,為什么要把他那么純真的一段回憶去掉,而去裝成他是那么清心寡欲?他在講述那段情感時我配了德萊葉的《吸血鬼》里“被綁,解開”的畫面,對應(yīng)的就是周公人生里的這種“結(jié)”,而這種“結(jié)”正來自于片頭他所“選擇”的“色”。從他在片頭開始打鞋帶的結(jié),到片中有一段我們請人演示“縛結(jié)”,一路這個“結(jié)”都在??`結(jié)的典故來自《楞嚴(yán)經(jīng)》里佛陀與阿難之間的對話,一條長巾打6個結(jié)其實(shí)是比喻人生的纏縛,是周公很喜歡讀的一段故事。那些“結(jié)”影射了周公人生的糾結(jié),所以才會產(chǎn)生“恐懼”,他最后無法出家,都是因果循環(huán)。

    記者:如何處理他個人和整個動蕩時代之間的關(guān)系?

    陳傳興:從1949年開始的兩岸之間的這種大時代的動蕩對個人命運(yùn)的沖擊,個人像浮萍那樣被拋在了時代的大潮中,如你注意到的片中有一個特寫的浮萍鏡頭,即是這個含義。周公一開始講到“被一陣風(fēng)吹到軍營”,其實(shí)很多老兵都有這樣的記憶,只是周公是一個詩人,他的表述會不一樣。

    記者:結(jié)尾拍到一些落日影像,是因?yàn)橹芄岬?a href="http://zzhjsm.cn/mdb/film/1930779/" target="_blank" class="pl05 pr05" data-type="picture" data-id="1930779">《綠光》那部電影么?

    陳傳興:對,但和那部電影的Happy ending(大團(tuán)圓結(jié)局)不同,臺北雨后的黃昏是沉重的,象征他最后想出家又不能出家,再回到人間還是要跟朋友相處。

    記者:片中出現(xiàn)一幅周公的肖像油畫,用了很多特寫,幾乎無法看清全貌,只有局部。

    陳傳興:那幅畫作于70年代初,作者席德進(jìn)是臺灣一個重要的畫家,也是“同志”(同性戀),是蔣勛上一輩的人。這是周公一輩子唯一一次被畫油畫肖像,很有代表性。很多人都認(rèn)為那幅畫代表了周公“老生入定”的形象,其實(shí)是一個誤解。那幅畫的色調(diào)是粉紅色,其實(shí)非常肉欲。席德進(jìn)當(dāng)時受到法國五六十年代巴黎畫派的一個叫做畢飛的畫家影響,畫東西都是瘦瘦、黑黑的,線條很硬。表面上看,席德進(jìn)把周公畫得非常像一個雕像,但如果你再近一些,看進(jìn)去,你會發(fā)現(xiàn)他通過顏色、筆觸、刮刀,對肌理、人物情感有非常多的塑造。所以我才想把周公的形象拆解掉,特寫他身體的各種不同部位。這也是佛經(jīng)講的,人通過身體的感官和世界接觸。我想點(diǎn)出:周公表面看起來不食人間煙火,其實(shí)有非常人間和舒適的一面。

    記者:有一段讀詩歌《再來人》時,跟炒菜、炸雞排等一些生活畫面疊加,象征人間煙火?

    陳傳興:象征重新回到“人世”后,就像下了鍋一樣煎熬。所有出家人都想回到凈土,不要再輪回,最好是涅槃。如果你犯了錯就到畜牲道,好一點(diǎn)就是回到人世,但回到人世還是在受苦??墒欠鹜硬灰粯樱麨榱苏缺娚?,要超度所有人,所以他要重新再回來。

    記者:片中,周公生活上午的時間線是按照自然順序,下午之后,時間就跳躍了。

    陳傳興:散掉了。同樣也是象征一種不斷的擺蕩,人生不斷有岔路。周公可以同時跟南懷瑾、印順法師等人談佛。同時他又最喜歡講自己“不干不凈”:喜歡看電影,喜歡吃肉,偷偷談個小戀愛,寫情書等等。他的人生其實(shí)是非常有趣的。

    記者:片中保留了周公講話時的停頓,可能在普通紀(jì)錄片里會覺得沒有這個必要。

    陳傳興:那個空白其實(shí)非常重要,是把時間的厚度在“空白”里保留下來。物理時間在“空白”中產(chǎn)生撞擊。透過這種時間厚度,你可以去感覺另外一種時間性。這個“空白”已經(jīng)不是某種刻意的長鏡頭手法,完全是來自對象自身,來自周公本人。

瓦解“孤獨(dú)國”

    記者:整套片子里面有很多關(guān)于朗誦的內(nèi)容,比如王文興在《尋找背海的人》里面的朗誦、鄭愁予在《如霧起時》里的朗讀。但周公本人對朗讀似乎并沒有那么自信?

    陳傳興:我們帶他到錄音室,隨便他念,但他對自我要求很高,錄完都要聽,然后他會說他念得不好,是不是又要重來等。這個片子朗讀比較不一樣的地方在于周公不只念詩,他還念他的尺牘和書信。只要仔細(xì)聽你可以發(fā)現(xiàn),他念詩的時候像大多詩人一樣,念尺牘的時候情感完全不一樣。我拍攝了很多朗讀的特寫,我比較關(guān)注在咬合和發(fā)聲的過程中,他面部的肌肉運(yùn)動。另外,周公的聲音在錄音間里聽起來特別干凈。從某一種層面你可以說是一種澄澈,但這種澄澈因?yàn)楹翢o雜質(zhì)而少掉了與現(xiàn)實(shí)空間的關(guān)系,即便我自己在聽的時候都在懷疑這種澄澈的真實(shí)性。相較起來,我們在現(xiàn)實(shí)空間里采訪他,會有很多雜音,即使我們要去掉那些雜音,還是會留有現(xiàn)實(shí)的聲音。所以這兩種之間就有一種非常奇怪的一種對位和對話。

    記者:能否談?wù)剟≈心莻€捧花女子的表演和周公詩集《十三朵白菊花》的聯(lián)系?

    陳傳興:那是一個現(xiàn)代舞表演,并不是“慢鏡頭特效”。那個舞者平常就是這樣表演。我希望她能走出一種幽靈一樣的感覺,和現(xiàn)實(shí)里的匆忙完全不一樣的樣子,也是用這種感覺來襯托周公他在那么嘈雜的世界里面生活,內(nèi)心是和世界斷開的。同時,這個女子代表一個抽象的女性,可能是周公的一個女性朋友,或是他信里寫到的那幾位。“這個女子”雖然走得悠緩,但是像幽靈一樣地“闖入”他的生活,暗示了周公的“孤獨(dú)國”就要瓦解了,某種程度上也是周公對他過去那種孤絕狀態(tài)的一種再見吧。

    記者:菊花是否也有一種“祭奠”的意思?

    陳傳興:而且是白色的菊花,白色本來是一個死亡的顏色,絕對不是陶淵明的那種出世和超脫。除了隱喻“孤獨(dú)國”的瓦解,同時也是他整個創(chuàng)作、整個存在,整個生命的一種轉(zhuǎn)折?!妒浒拙栈ā愤@首詩本身定位就很清楚,寫他去善導(dǎo)寺買念珠,回來時發(fā)現(xiàn)一個女子(其實(shí)不曉得是誰,周公想象是一個女子,說不定是一個男的)放了13朵白菊花在他的書攤,這時他就覺得整個書攤像一個墓碑。這里面帶出的死亡的感覺并不僅僅是生命的一種死亡,包括一種“存在”的死亡。

    記者:周公的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷了幾個階段,例如《孤獨(dú)國》時期是比較自我封閉,與世隔絕,后來慢慢打開。你在拍片時有刻意反映這些不同階段的“他”嗎?

    陳傳興:這個是通過剪接的方式自然帶出來。比如說山茶花和《還魂草》,很多人認(rèn)為《還魂草》非常宗教,非常干凈、純凈,其實(shí)不然,《還魂草》里有好多愛慕的情感。所以我就故意找了一朵枯萎的山茶花,用了一個軌道鏡頭疊了一個周公坐捷運(yùn)的畫面,接著的畫面就是他開始沐浴,隱喻他尋求另外一種世界。

    記者:能否談?wù)勩逶∵@段,非常的私密,周公如何答應(yīng)的?

    陳傳興:周公就是一個小孩子,當(dāng)他拒絕你的時候你毫無辦法。我們花了將近8個月才說服他(拍攝紀(jì)錄片)。他一旦接受你之后是毫無保留的,沐浴是他一直都有的生活習(xí)慣。當(dāng)他說要去洗澡,你說要拍,他就說可以??赡苋澜缍颊也坏较裰芄@樣,一個90歲的詩人,在路邊擺攤維生,可以赤裸裸讓你拍他洗澡。所以這對我是一個非常大的震撼,但這震撼并不是一種獵奇。這里洗澡的場景很重要,和他的信仰有很大的關(guān)系。拍這個畫面有兩種感覺,一種是真的非常純凈,另外一種就是覺得非常危險(xiǎn),因?yàn)橹芄昙o(jì)非常大了。當(dāng)你看他顫抖著扶著池邊,孱弱的身體進(jìn)入水池,那種感覺非常復(fù)雜。我們知道,所有的信仰都屬于一種凈化(的過程),你要泡掉(污垢),看著“尸體”在眼前飄過(《西游記》里的段落),這對自己是很大的挑戰(zhàn),同時也是非常大的危險(xiǎn),然而這種危險(xiǎn)又非常神奇。

    這個場景里表現(xiàn)的純凈很像禪宗里的一句話。現(xiàn)代人常講“放下、放開”,其實(shí)禪宗里有一句話叫“懸崖放手”。這句話并不是說不要財(cái)富名利這么簡單。而是形容你已經(jīng)在懸崖邊,幾乎快要墜落,你的手指可能抓住了一根樹枝。這個時候當(dāng)你真的相信你的信仰,就會“懸崖放手”,就那樣無畏地掉下去,但這種無畏是很危險(xiǎn)的。另外還有一句話我很喜歡引用,就是“殺人點(diǎn)喉”,一刀見命,也是禪宗里面的講法,就是突然之間所有東西都空了,一種瞬間的“度”的狀態(tài)。我個人覺得“周公沐浴”就是這樣的感覺,他洗完之后顫顫巍巍地走出浴室,仿佛又回到了人世,但看得出這種“回來”的過程是很艱難的。

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