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??1905電影網(wǎng)專稿 最近幾天，比《我的個(gè)神啊》這部印度神片在國(guó)內(nèi)上映以及主演阿米爾·汗來(lái)華宣傳更熱火的話題，是在影片中一身裸體肌肉示人的阿米爾·汗突然成了個(gè)大胖子，于是乎微博上各種相關(guān)圖片轉(zhuǎn)發(fā)率頗高，很多人都在惋惜一個(gè)帥哥怎么走形成這樣？可實(shí)際上呢，這并不值得我們憂慮，阿米爾·汗是為了新片摔跤手的角色刻意增重四十多斤，一個(gè)演員的自我修養(yǎng)可見(jiàn)一斑。其實(shí)很多國(guó)外演員為了戲中角色經(jīng)常如吹氣球一樣將身體突變，很有一些人戲不分的境界，比如克里斯蒂安·貝爾，比如馬修·麥康納，再比如阿米爾·汗，這種敬業(yè)，是很多國(guó)內(nèi)演員沒(méi)法比的。

??阿米爾·汗在《三個(gè)白癡》中以單純到極致的一雙大眼睛俘獲了一幫女性粉絲，要知道他當(dāng)時(shí)是以逾四十的年齡去扮嫩成一個(gè)大學(xué)生，但瞪大賣萌卻是一頂一的。如今這部《我的個(gè)神啊》，再度挑戰(zhàn)自我，先是滿身肌肉的全裸降落人間，另外表演方式上追求怪異的視覺(jué)風(fēng)格，以凸顯其“外星人”的身份，對(duì)于演員本人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的突破。

??不過(guò)僅僅在形象上自虐并不是一部影片得以成功的充要條件，阿·米爾汗對(duì)自我的挑戰(zhàn)還在于《我的個(gè)神啊》這部影片本身題材上的突破和演員的勇氣。從故事上來(lái)看，《我的個(gè)神啊》有很大一部分是諷刺和批判印度本身的宗教信仰問(wèn)題。印度作為世界上受宗教影響最深的國(guó)家之一，其社會(huì)文化方方面面無(wú)所不在的體現(xiàn)著宗教的威力，大多數(shù)民眾的日常生活亦是處在宗教的行為規(guī)范之中。而且，印度宗教門派眾多，印度教、伊斯蘭教、錫克教、佛教等等教類，構(gòu)成了這個(gè)國(guó)家的宗教文化，教徒人數(shù)占到了國(guó)民比例的80%多。那么，在這樣一個(gè)國(guó)家，拍攝一部批判國(guó)民宗教信仰問(wèn)題的影片，其面對(duì)的壓力可想而知。

??《我的個(gè)神啊》的創(chuàng)作者以及阿米爾汗本人，頂著這股壓力，冒著為宗教信眾批判的危險(xiǎn)而投入到這樣一部影片中，主創(chuàng)們的誠(chéng)意可見(jiàn)一斑。且看看這種誠(chéng)意是如何轉(zhuǎn)換的，在《我的個(gè)神啊》中，影片借由一個(gè)外星人，以“裸體”原初的體態(tài)落入印度這樣一個(gè)神奇的國(guó)度。通過(guò)阿米爾·汗飾演的外星人這樣一個(gè)外來(lái)者的主觀視角，由表及里的窺探了印度這個(gè)國(guó)家的信仰和文化問(wèn)題。顯然，創(chuàng)作者深知印度宗教文化已經(jīng)深植于民族基因中，甚至某種程度成為了一種文化無(wú)意識(shí)，因此以他者自審的觀看方式，相比起印度人自己，反倒更能審視本民族文化和宗教信仰上所存在的一些歷史問(wèn)題。而外星人這樣的角色設(shè)定，顯然更加的純粹，在其對(duì)印度文化的無(wú)知再到逐漸了解的過(guò)程中，其身上所呈現(xiàn)出的文化鴻溝和宗教隔閡，可以很好的被創(chuàng)作者利用從而進(jìn)行批判。

??《我的個(gè)神啊》一開(kāi)始便設(shè)置了外星人PK丟失了自己“回家”的寶物，就此開(kāi)始了在印度大地的搜尋過(guò)程。影片也得以合理的讓PK不斷的穿過(guò)印度大地，目睹各式各樣的人和物，接觸到不同的文化的宗教，借此觀看到印度的市民百態(tài)。這樣的劇情設(shè)置賦予了影片一種公路片的魅力，提升了影片的觀看指數(shù)。

??此外，針對(duì)影片宗教批判這樣的宏大議題，為了讓觀眾看的輕松愉快，創(chuàng)作者還采用了喜劇的方式，在故事進(jìn)行中對(duì)當(dāng)下印度所存在的宗教問(wèn)題進(jìn)行了戲謔式的抨擊。這種喜劇感很大程度來(lái)自于阿米爾·汗古靈精怪的表演，而另一方面則來(lái)自于PK與印度人在文化、溝通上的不良所產(chǎn)生的誤解，這也是喜劇電影常用的手段，利用誤會(huì)、差錯(cuò)來(lái)制造樂(lè)趣。

??為了讓整部影片看上去更加的立體和完整，導(dǎo)演還加入了一段糾結(jié)的感情戲進(jìn)行穿插，賈古和男友之間復(fù)雜的愛(ài)情，以及之后與PK說(shuō)不清道不明的情感關(guān)系，穿插在PK的探尋之旅中，一方面增添了影片的人文情感色彩，另一方面情感戲份可以相對(duì)更加自然的融入歌舞橋段，而這也是印度片的本土化特征之一。但可惜的是，國(guó)內(nèi)上映版本的《我的個(gè)神啊》中，或許是為了壓縮片長(zhǎng)，刪去了不少的歌舞片段，盡管看上去并不影響故事的講述，但卻破壞了這部影片的完整性。

??實(shí)際上，《我的個(gè)神啊》中的感情描繪并非僅僅是簡(jiǎn)單的談情說(shuō)愛(ài)，更是創(chuàng)作者意圖將民族話語(yǔ)引入其中進(jìn)行探討的嘗試。賈古與男友分屬印度和巴基斯坦，跨越民族的愛(ài)情不被賈古民族情結(jié)嚴(yán)重的父母允許(實(shí)際上這也是宗教話語(yǔ)的一部分)，兩人最后勇敢的對(duì)世俗、民族和宗教的突破，顯然就成為創(chuàng)作者想要制造的一種美好希望。如果再聯(lián)系到主演阿米爾·汗是擁有普什圖族血統(tǒng)的穆斯林教徒，而他曾經(jīng)取了印度教徒為妻，影片似乎也成為當(dāng)時(shí)文本的一種復(fù)刻。

??《我的個(gè)神啊》作為一部“老片子”，如今在國(guó)內(nèi)上映且票房成績(jī)也還可以，個(gè)中原因正是在于影片本身比較過(guò)硬的素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，一部?jī)?yōu)秀影片的精彩程度是需要勇氣和謀略的，既考驗(yàn)創(chuàng)作者的投入程度，更考驗(yàn)其謀篇布局的能力和水準(zhǔn)，在細(xì)節(jié)上的心思和籌劃，是讓《我的個(gè)神啊》成功和精彩的關(guān)鍵所在。