死亡之謎 馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處？

    “馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。”是白居易《長(zhǎng)恨歌》中的兩句，說(shuō)的是唐軍收復(fù)長(zhǎng)安后，唐明皇由蜀地重返長(zhǎng)安，途徑馬嵬坡，面對(duì)著黃土傷感憑吊了一番。對(duì)于這兩句詩(shī)，有別的理解，有人說(shuō)這“泥土”是楊貴妃的墳?zāi)?，而這墓中沒(méi)有尸骨，并由此推斷楊貴妃沒(méi)有死。當(dāng)然，這還不是腦洞最大的猜測(cè)。

    在日本的油谷町久津，有一處楊貴妃的墓地。日本有一種說(shuō)法是，馬嵬坡的死者是替身，楊貴妃則逃往日本山口縣大津郡油谷町久津。當(dāng)時(shí)，將軍陳玄禮憐愛(ài)貴妃美貌，不忍殺之，遂與高力士密謀，以侍女替代，而楊貴妃則由其親信護(hù)送南逃，大約在今上海附近揚(yáng)帆出海，到了日本。1963年，有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜，說(shuō)她就是楊貴妃的后人。無(wú)獨(dú)有偶，日本著名影星山口百惠，也自稱(chēng)是楊貴妃的后裔。比逃亡日本腦洞更大的說(shuō)法是楊貴妃遠(yuǎn)走美洲，成為了第一個(gè)登陸美洲的中國(guó)人，這可比哥倫布早了七百多年。

    楊玉環(huán)因貌美而得寵，因貌美而喪命，也因貌美生出了許多死而復(fù)生的傳說(shuō)。無(wú)論是在《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》這樣的正史里，還是《高力士傳》、《明皇雜錄》、《安祿山事跡》等雜史，楊貴妃都是死在了馬嵬坡，世人對(duì)楊貴妃的惋惜與同情大概是沒(méi)起作用。

    但是怎么個(gè)死法兒也有很多說(shuō)法，有人說(shuō)是縊死在了佛堂的梨樹(shù)下，也有人說(shuō)是被亂軍踩踏而死，還有人說(shuō)是吞金而亡。這些死法都不人道，也凸顯不了人物逼格，《王朝的女人》也受不了這些亂七八糟的死法——死的不夠美、不夠虐。所以在影片里，楊貴妃自愿服毒，服了毒還是放不下年逾古稀的李三郎，趁著你會(huì)喜怒我會(huì)哀樂(lè)，用了幾分鐘在床上證明他們還活著。真是活久見(jiàn)。

    歷史片的創(chuàng)作自然允許合理的想象、推測(cè)，擴(kuò)大到文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)講也是如此，膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》、《清平調(diào)》也沒(méi)少給唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事“添油加醋”。這個(gè)合理，在于依據(jù)人物性格設(shè)計(jì)人物動(dòng)作，以動(dòng)作背后的情感支持獲得真實(shí)，進(jìn)而俘獲觀眾，不是胸有多大多白、姿勢(shì)有多新多難能夠解決的。當(dāng)然，如果能塞滿(mǎn)兩個(gè)小時(shí)還是很不錯(cuò)的，那就是另一種享受了。