《時(shí)間去哪兒了》曝終極預(yù)告片 時(shí)長(zhǎng)：01:30 來(lái)源：電影網(wǎng)

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《時(shí)間去哪兒了》曝終極預(yù)告片收起

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時(shí)間是條河，

一切創(chuàng)造物不可抵擋的洪流，

事物一映入眼簾，

僅為了依次被沖走。

這段古希臘哲學(xué)家馬可·奧勒留寫在《沉思錄》中的句子，也曾是2002年集錦電影《十分鐘，年華老去》的題記。

《十分鐘，年華老去：小號(hào)篇》、《十分鐘，年華老去：大提琴篇》海報(bào)

當(dāng)年，戈達(dá)爾、貝托魯奇、斯派克·李、陳凱歌等15位世界電影大師，各自用十分鐘講述了一段有關(guān)時(shí)間、生活與生命的故事，最終匯集成了上下兩部，總計(jì)187分鐘的長(zhǎng)片，也成了名垂影史的短片集經(jīng)典。

無(wú)論是主題還是形式，此番賈樟柯攜金磚五國(guó)導(dǎo)演帶來(lái)的電影《時(shí)間去哪兒了》與15年前的這部《十分鐘，年華老去》都頗有異曲同工之妙。

兩部片子同樣聚焦“時(shí)間”——這一電影和現(xiàn)實(shí)中永恒的母題。各國(guó)導(dǎo)演對(duì)于同一主題的不同詮釋也同樣互相啟發(fā)、震蕩出了1+1>2的化學(xué)效應(yīng)。

作為“金磚國(guó)家電影節(jié)導(dǎo)演合作計(jì)劃”的試水片，整個(gè)項(xiàng)目乍看上去充滿了國(guó)家任務(wù)與命題作文的意味，但看過(guò)成片的道哥可以拍著胸脯表示，五位國(guó)寶級(jí)導(dǎo)演并沒(méi)有被條條框框所限，而是十分放飛自我地交出了五份個(gè)性鮮明的“時(shí)間”答卷。

五部短片不僅涵蓋了科幻、愛(ài)情、災(zāi)難、驚悚等多種類型。更難能可貴的是，導(dǎo)演們都將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了各自社會(huì)中的普通人，通過(guò)小人物的生老病死、悲歡離合，探討著時(shí)間流逝、人際關(guān)系變遷的迷思，也讓同樣身處高速發(fā)展、變動(dòng)社會(huì)中的我們感同身受。

更巧的是，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)五部電影恰巧對(duì)應(yīng)了“生-老-病-死-重生”的五個(gè)人生階段，互相映襯，共同編寫了意味綿長(zhǎng)的時(shí)間密碼。

 《逢春》（中國(guó)）賈樟柯

東隅已逝 桑榆非晚

還是熟悉的山西，還是熟悉的演員，賈樟柯在《逢春》中展現(xiàn)了平遙古城里，一對(duì)工薪階層夫妻關(guān)于“二孩”的討論。“生”與“不生”的選擇中又牽扯出二人對(duì)青春不再，激情漸冷的感慨。

對(duì)于這個(gè)早就被新聞?dòng)懻摓E的主題，賈樟柯的亮點(diǎn)在于借用王維的詩(shī)句傳遞了一種中國(guó)人特有的“時(shí)間相對(duì)論”：東隅已逝，桑榆非晚。用賈樟柯自己的話說(shuō)就是：“無(wú)論時(shí)間過(guò)去多久，只要有積極的生命態(tài)度，就可以改變命運(yùn)、改變生活。”

片中“戲中戲”的模式，平遙古城里古裝演員與現(xiàn)代游客的時(shí)空交織也頗有意境

同是賈樟柯，同是趙濤與梁景東，從17年前的《站臺(tái)》到如今的《逢春》，時(shí)間在賈樟柯身上施展的魔法恐怕比戲中的劇情更引人玩味。

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