1905電影網(wǎng)訊 以電影為橋，以審美為道。回歸電影本體，見證評(píng)論力量。《今日影評(píng)》特別策劃《看·電影》，50部近五年熱片 x 50位專業(yè)影評(píng)人，一堂電影深度賞析課，一場影評(píng)人實(shí)力大考。

開年之前，如果問老編對(duì)2020年中國電影有何期待，答案毫無疑問——“封神宇宙”。

2019年暑期，一部《哪吒之魔童降世》（此后簡稱《哪吒》）靠口碑一路逆襲，以動(dòng)畫片之姿豪取50.13億元票房，成為首部登頂中國電影票房冠軍的動(dòng)畫電影。

考慮到后續(xù)的《姜子牙》《封神三部曲》等“封神”題材項(xiàng)目的確定，包括《今日影評(píng)》在內(nèi)的專業(yè)電影媒體紛紛預(yù)測《哪吒》將是2020年“封神宇宙”的序曲。

期待哪吒子牙串門的小伙伴們?nèi)孕璧却?/span>

可惜的是，受疫情影響，《姜子牙》成為首部退出春節(jié)檔的影片。而定于暑期上映的《封神三部曲》首部，能否如期面世尚未可知。

不過，在靜待“封神宇宙”成型之時(shí)，做客《看·電影》的中國電影資料館策展人沙丹，卻以電影史研究者及影評(píng)人身份，新鮮破解出《哪吒》“天”大的反派謎團(tuán)。

今日影評(píng)：《哪吒之魔童降世》中的對(duì)立關(guān)系

太極陰陽孕育的情緒對(duì)立

對(duì)于多數(shù)中國觀眾而言，做出一個(gè)進(jìn)影院觀看國產(chǎn)動(dòng)畫的決定，并不容易。

在《哪吒》走向2019年度中國電影票房冠軍的道路上，目光所及的好評(píng)之下，實(shí)則有著近年來由《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》《白蛇：緣起》等叫好叫座“國漫”影片的扎實(shí)積淀。

除在動(dòng)畫技術(shù)層面飛速提升的“燃”質(zhì)感，這批“國漫”作品最為觀眾津津樂道的，仍在于極大融合傳統(tǒng)文化精髓與新時(shí)代精神的內(nèi)容編排。

“大家都說這個(gè)電影特別燃，但如果從專業(yè)角度來看，（它能成功）還不是燃的問題，當(dāng)中有非常強(qiáng)烈的技巧。”專業(yè)審視下，《哪吒》帶給沙丹的突出印象，是生發(fā)于陰陽概念的對(duì)立關(guān)系。

“天地靈氣，歷經(jīng)前年，孕育出一顆混元珠……”還記得影片開篇這句話是以誰的口吻出現(xiàn)的嗎？

他正是大腹便便、講著一口川普的太乙真人。與此同時(shí)，他也是全片的視點(diǎn)所在。

“太乙真人是道家的，道家有一個(gè)非常重要的太極符。”深挖視點(diǎn)實(shí)質(zhì)，沙丹發(fā)現(xiàn)了貫穿《哪吒》敘述結(jié)構(gòu)與人物構(gòu)成的關(guān)鍵——太極陰陽的對(duì)立關(guān)系。

從狹義的電影語言角度，沙丹引入電影術(shù)語（知識(shí)點(diǎn)）：聲畫對(duì)立。

聲音和畫面內(nèi)容相悖，即聲音不是畫面的附屬或補(bǔ)充，而是從相反的方向去挖掘人物的內(nèi)心活動(dòng)，或營造某種情緒、暗示某種思想。聲畫對(duì)立產(chǎn)生了新的表象，形成新質(zhì)。

在《哪吒》不勝枚舉的聲畫對(duì)立運(yùn)用中，沙丹選擇了哪吒從喜悅出發(fā)卻落于哀傷的兩個(gè)典型段落。

其一，是回憶中小小哪吒試圖與陳塘關(guān)內(nèi)其他小朋友玩耍的場景。

看著街巷上玩著捉迷藏的小朋友們，牙牙學(xué)語中的哪吒伸開雙臂，打算加入其中，卻不想被只當(dāng)他是“魔童”的大孩子擲了一身泥巴。稚嫩面龐上的純真笑意，與“妖怪滾出陳塘關(guān)”的周遭惡言形成強(qiáng)烈對(duì)比。

其二，則是李靖得知愛子命不久矣時(shí)“迫使”全關(guān)百姓前來參加的哪吒三歲生日宴。

在父母勸導(dǎo)下，哪吒終于展開笑顏，開開心心地奔赴生日宴?？膳c此同時(shí)，一向畏懼哪吒頑劣的百姓們卻難以展開笑顏，奏樂師們甚至在這大喜之時(shí)奏起哀樂。

正是情緒上的強(qiáng)烈對(duì)立比照，引出影片主題更為慘烈的命運(yùn)沖撞。

制造孿生英雄的真正“反派”

相比于《封神演義》原著，《哪吒》在內(nèi)容上最大的顛覆，在于對(duì)哪吒與敖丙兩個(gè)人物的精巧改編。

哪吒與敖丙的手辦已成為最熱門的動(dòng)畫衍生品

在沙丹看來，哪吒與敖丙其實(shí)是影片的“雙主角”。“這種雙主角形式，在電影史當(dāng)中被稱為‘孿生英雄’式的敘事方式。”

術(shù)語中的“孿生”，在《哪吒》中借陰陽對(duì)立概念被化作實(shí)體。“（哪吒與敖丙）一個(gè)是魔珠、一個(gè)是靈珠，因?yàn)殪`珠本身被混淆了，使得他們各自的情感和人性當(dāng)中，都有非常擰巴的地方。”

令沙丹覺得“擰巴”的，是他們表層的截然不同與心靈的不謀而合之間的巨大碰撞。哪吒的基調(diào)是陽光燦爛的陸上紅，而敖丙的底色則是憂郁壓抑的深海藍(lán)，不同種族間的仇視卻又在夕陽海灘踢毽子的溫馨場景中，融為英雄相惜般的兄弟情深。

分析這種主題上的對(duì)立來源，沙丹想到的不是挑撥其中關(guān)系的明顯反派申公豹，而是那句驚世駭俗的“我命由我不由天”中的“天”。

“‘天’是誰??？”在他看來，哪吒與化身白龍的敖丙之間的打斗，背后隱藏著更大的一個(gè)“危險(xiǎn)人物”，“就是元始天尊，因?yàn)樗脑?，注定了哪吒和敖丙的命運(yùn)。”

借太乙之手分發(fā)錯(cuò)誤的靈珠與魔珠，來源正是片中高高在上、形象夸張的“上仙”——元始天尊。

在沙丹眼中，片中的元始天尊形象代表著老朽、過時(shí)的態(tài)度，而其在哪吒存亡危急關(guān)頭閉門不見太乙與李靖的橋段，更是導(dǎo)演批判情感最猛烈之處。

“其實(shí)最大的反派，我認(rèn)為不是申公豹，而是給所有人做了既定套路的元始天尊。”不屈服于命運(yùn)的哪吒，反抗的也正是垂垂老矣的元始天尊。