1905電影網專稿 “在《愛情神話》中，透過浪漫主義的底色構建出愛情片敘事的散文詩氣質，臺詞設計扎實，細節(jié)飽滿，在呈現(xiàn)生活狀態(tài)的表達上獨具匠心，以貼近女性主義的平視視角將上海都市文化與男女群像刻畫的惟妙惟肖，各具形態(tài)，真實可信，與上海地域文化美學的調性高度契合，形成了影片獨特的風格樣態(tài)。”這是第35屆中國電影金雞獎頒獎典禮上，邵藝輝榮獲金雞獎最佳編劇榮譽時的頒獎詞。
結合頒獎詞當中的內容，其中有三個特點是值得我們回味和探討的，第一點，這部影片既有浪漫主義的底色，又非常地真實可信；第二點，這部電影反映了上海地域文化；第三點，電影以貼近女性主義的平視視角來刻畫上海都市文化和男女群像。
@北京電影學院文學系副教授洪帆：它跟我們看到的很多女性主義電影里，比如說對女性的苦難化、對男性的妖魔化，這個影片它沒有這樣子做，它反而是用一個更平實的（手法）去描寫女性和男性，所以我覺得這個也是非?？少F的。
浪漫主義和真實可信，聽起來似乎是矛盾的，甚至電影名字“愛情神話”已經體現(xiàn)出這點，“愛情”是真實可信的，是每個人都能體驗到的，“神話”卻又顯得非常浪漫主義。那么影片在敘事當中，是如何把這兩點有機結合的呢？我們透過一個情節(jié)來分析，電影結尾時，主角門圍在一起觀看與老烏愛情故事相關的影片，《愛情神話》并沒有神化這部影片，主角們看得索然無味，過程中一直在傳遞護手霜。老白問大家是不是肚子餓了，就起身做吃的去了。這里的護手霜和吃的點心就是代表了現(xiàn)實性的東西。
@洪帆：我們一講到現(xiàn)實主義的電影，好像感覺一定是那個比較悲劇的，一定是比較苦大仇深的，然后一講到浪漫主義，就覺得它好像是一個離開現(xiàn)實的，或者我們說逃避現(xiàn)實，是一個空中樓閣，是一個粉紅色的夢。但是我覺得年輕的創(chuàng)作者來說，她好像沒有這樣子的顧忌，沒有這樣子的條條框框的東西，她可以把這個東西非常有意思結合在一起。
上海東方明珠和上海外灘在這部電影當中都沒有出現(xiàn)，那電影是如何反映上海地域元素的呢？影片是把視角放在了上海居民日常生活熟悉的場景上，比如他們的弄堂、他們日常的生活空間。
影片開頭，老白穿過街巷，來到外貿小店買衣服，然后又走到小超市里買東西，期間幾個大男人談論著怎么做菜，這些場景和人物都非常自然地融入故事敘事里。到了修鞋匠那里，修鞋匠邊喝著咖啡，邊給老白說各種名人名言，還用英文跟他說：“每個女人一輩子至少有一雙Jimmy Choo。”邵藝輝并沒有把上海的質感進行表象化的處理，而是從方言和生活化的場景，以及人物的塑造方面來表達和突顯這個城市的地域文化，讓你覺得這個人其實就是生活在這個地方的。
@洪帆：我覺得有一部影片跟它在某種程度上是非常相似的，就是張藝謀導演的《有話好好說》，影片也是通過一個愛情關系和一個意外的砸電腦的事情，把非常具有京味的幾個人物串聯(lián)在一起。所以我覺得這個其實也給我們一個啟示，就是我們在做地域的電影，當一個城市如果它的本地人的特色體現(xiàn)不出來，僅僅是一個景觀浮面的話，它其實是一個就不高級的做法。
對于邵藝輝這樣的女性創(chuàng)作者來說，女性主義似乎是給了她得天獨厚的創(chuàng)作表達機會，但是頒獎詞卻用了“平視”視角，那對于今后想要展現(xiàn)女性故事的創(chuàng)作者來說，邵藝輝在這點上做對了什么呢？
@洪帆：這個影片中間描寫的女性就是非常有特點的。比如說影片中有一場戲，就是老白在家本來是想約李小姐的，結果這個“私房菜”結果吃成了大食堂了，來了這么多的人。其實有一段關于對于女性的討論，它并沒有標榜某種女性主義的立場，而是它非常真實的充滿愛意的眼光去看這些其實都有缺陷的男性和女性。
“一個女人這輩子沒養(yǎng)過小孩是不完整的；
一個女人這輩子沒甩過一百個男人是不完整的；
一個女人這輩子沒賺到過一百萬也是不完整的......”
比如邵藝輝寫《愛情神話》，她不拘束于過去的一些傳統(tǒng)套路以及好像一些“更準確的觀點”，她會勇于講出自己的對社會的觀察、對人性的觀察，她會打破很多的條條框框，用一種有態(tài)度有風格的方式來創(chuàng)作人物角色，讓我們覺得更加的可信、可愛、可敬。
在頒獎典禮上，邵藝輝說到：“我覺得我能站在這里最大的意義，就是可以給其他的年輕創(chuàng)作者，尤其是像我之前一樣生活比較困頓、毫無希望、毫無機會的年輕人，給他們一些鼓勵，我們總是可能會有機會的。”在一定程度上，這一次金雞獎最佳編劇榮譽并不僅僅是頒給邵藝輝一個人的，而且也是頒發(fā)給所有年輕的勇敢的自由的編劇們的。
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