1905電影網(wǎng)專稿 《白蛇：浮生》重塑經(jīng)典傳說，《紅樓夢之金玉良緣》演繹“青春版紅樓”，《傘少女》中的非遺文化令人嘆為觀止，《倒倉》里的京劇傳承點亮華流青春...
還有《異人之下》融合中國武術(shù)和中醫(yī)經(jīng)脈打造國風(fēng)異能；《落凡塵》讓中國人自己的星座文化——二十八星宿為觀眾所熟知。
將傳統(tǒng)文化元素融入電影創(chuàng)作，2024暑期檔電影集體刮起“國潮風(fēng)”！如何用先進的電影技術(shù)讓“非遺”和經(jīng)典“活”起來？當(dāng)中華文化瑰寶遇上造夢的光影藝術(shù)，又煥發(fā)出怎樣的全新生機？
功夫、刺繡、京劇
非遺元素掀起國潮時尚
“天地玄功，萬炁本生。廣渡浩劫，證如神通”《異人之下》預(yù)告中，張楚嵐施展金光術(shù)的視覺效果驚艷四座，也讓人對影片構(gòu)建的國風(fēng)異能世界產(chǎn)生無限遐想。
如果說《封神三部曲》是對國民神話傳說的創(chuàng)新改編，那么《異人之下》思考的便是如何讓傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生活，無論是中國武術(shù)，中醫(yī)理論，還是“道法自然”的哲學(xué)思想，都滲透在創(chuàng)作的方方面面。
導(dǎo)演烏爾善這樣解讀：原著漫畫作者米二提出了異能的產(chǎn)生方式和運作原理，它們來自于炁、經(jīng)絡(luò)的運行和五行的理論，電影也在此基礎(chǔ)上進行了深化，形成了一種國風(fēng)異能電影的美學(xué)依據(jù)和創(chuàng)作邏輯。
舉例來說，預(yù)告中張楚嵐和張靈玉的陰陽五雷對決，背后就有頗多講究：張楚嵐的陽五雷來自于心肺的能量，心屬火為紅色、肺屬金為白色，它會先從心肺的能量開始啟動，然后調(diào)動到手三陽經(jīng)，從穴位發(fā)出來，最終施展時呈現(xiàn)紅色和白色。
而張靈玉的陰五雷是用肝腎調(diào)動，肝屬木呈藍色、腎屬水為黑色，是以手三陰經(jīng)來通達全身，最終施展時呈現(xiàn)藍色和黑色。
這就是中國功夫、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、五行理論與電影特效技術(shù)的一次結(jié)合。
國風(fēng)動畫《落凡塵》則首度將中國傳統(tǒng)文化中的二十八星宿搬上大銀幕，讓觀眾了解到中國人也有屬于自己的“星座文化”。
傳統(tǒng)織繡技法也成為重要的靈感來源。鐘鼎導(dǎo)演表示：在視覺呈現(xiàn)上參考了中國四大名繡——蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡的精巧技藝，進而想到用織錦、刺繡的形式表現(xiàn)連接“天”、“地”兩界的天幕，將刺繡工藝巧妙地融入牛郎織女的故事背景中。
另一部動畫電影《傘少女》更是一場綺麗絢爛的“非遺視覺盛宴”。
臺州刺繡、龍鱗裝書、越歌繞梁、絨花輕舞、沙燕風(fēng)箏翱翔天際、鬼工球巧奪天工、油紙傘下藏著江南的柔情，各種非遺技藝和古代器物輪番登場，令人嘆為觀止。
監(jiān)制劉敏透露從項目初始，主創(chuàng)人員就拜訪了故宮文物修復(fù)團隊，希望將非遺技藝之美和背后的匠心精神通過動畫技術(shù)還原出來。
高清鏡頭下的細節(jié)之美，輔以逼真的場景描摹，讓非遺技藝“活”了起來，也讓傳統(tǒng)文化離年輕人更近一步。
另一邊，《倒倉》則是將鏡頭對準非遺“國粹”京劇。
片名就來自戲曲行話，倒倉即變聲，是每一個男演員在青春期都要過的一道關(guān)。影片故事也圍繞一群戲校學(xué)生的青春成長展開。
《武家坡》《珠簾寨》《鎖麟囊》等京劇唱段巧妙融入，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的魅力，也與人物內(nèi)心形成巧妙互文，讓“華流”青春細膩可感。
將戲曲元素融進青春敘事為戲曲煥發(fā)了“第二春”，《倒倉》架起了年輕觀眾和國粹瑰寶之間共鳴的橋梁。
名著、傳說、經(jīng)典
創(chuàng)新性表達引共鳴
“小生姓許，單名一個仙，臨安人士。”時隔3年，追光動畫“白蛇系列”第三部作品《白蛇：浮生》終于來了！
影片承接第一部《白蛇：緣起》，講述南宋年間，小白尋找到阿宣的轉(zhuǎn)世許仙，開啟這一世姻緣的故事，也就是四大民間傳說之一的《白蛇傳》正傳故事。
追光的“白蛇”系列一直以美輪美奐的畫風(fēng)和對民間傳說的創(chuàng)新性改編受到觀眾的喜愛，這一次的《白蛇：浮生》同樣如此，將用現(xiàn)代視角和輕喜劇風(fēng)格重新解讀“白蛇傳”故事中的動人愛情和正向價值。
再加上先進動畫技術(shù)對大場面的震撼呈現(xiàn)，相信會為這一膾炙人口的民間愛情傳說帶來全新的打開方式。
同樣由經(jīng)典傳說改編，《落凡塵》是對牛郎織女故事的豐富和演繹，填補了傳說的前因后果，并塑造出一個宏大且更具當(dāng)代視野的新篇章。
影片主題沒有局限于愛情本身，而是將其延續(xù)放大，無論是父母手足親情，還是對天下蒼生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，都更容易引發(fā)不同代際觀眾的共鳴。
即將于8月16日上映的《紅樓夢之金玉良緣》，同樣是對傳統(tǒng)名著的重新解讀，聚焦寶黛釵三人之間的悲歡離合，以及對青春純真情感的刻畫，為觀眾帶來一個“青春版《紅樓夢》”。
或者用導(dǎo)演胡玫的話說：“或許現(xiàn)在能抱著一本厚厚的《紅樓夢》坐那兒認真讀的人為數(shù)不多了，我們就想利用兩個小時的青春版大電影，做一個對古典文學(xué)名著的普及和新詮釋。”
無論是非遺傳承還是經(jīng)典新編，電影創(chuàng)作領(lǐng)域刮起國潮風(fēng)背后是“文化自信”的體現(xiàn)，也彰顯了“以我為主，化用天下、縱橫古今”的大國美學(xué)氣魄。
聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心研究專員沈策在接受采訪時表示，“非遺”的重要特質(zhì)就是“活態(tài)性”，不斷對其進行利用和活化，才是對非遺最好的傳承和保護。
而中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也不能僅停留在口號式的標語層面，應(yīng)內(nèi)化到創(chuàng)作的全過程，才能真正對年輕人傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到積極作用。
中華文化源遠流長、博大精深，還有太多瑰寶等待電影創(chuàng)作者挖掘和發(fā)揚。讓電影圈的“國潮風(fēng)”吹得更猛烈些吧！
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