1905電影網(wǎng)專稿 明天，馮小剛從影20周年代表作《我不是潘金蓮》在延期兩個(gè)月后終于要上映了。從20年前的《甲方乙方》開始，這批我們耳熟能詳?shù)膸еT氏幽默印記的電影就融入了平民意識(shí)和世俗精神，讓觀眾在笑聲中“男默女淚”。20年后，這部從片名看起來似乎未能免俗的電影卻走出了馮小剛喜劇的溫情哲學(xué)，走向了更深遠(yuǎn)的意境。

    大多數(shù)人在沒看這部電影之前，會(huì)覺得《我不是潘金蓮》在模仿《秋菊打官司》，都是一個(gè)女人為了一句話從下告到上的社會(huì)人情浮世繪。

這句話是李雪蓮一切官司的源頭

    但是，這部《潘金蓮》表面上主角是李雪蓮，實(shí)際上是和她相關(guān)的28個(gè)男人，這些男人出現(xiàn)在李雪蓮一次次的告狀之路上，勾勒出了中國當(dāng)代社會(huì)的官場面貌，成為了原著兼編劇劉震云第一部以女性為主角的小說《我不是潘金蓮》中真正想要刻畫展示的形象。

    而李雪蓮在無數(shù)次的上訪告狀之中，在這些男人無數(shù)次的圍堵勸說之下，有三次真正解開了心結(jié)，自己主動(dòng)放棄了告狀，并完成了生命的三次升華，更揭示了全片真正的三層意境。而這一切的秘密，都在下面這張預(yù)告海報(bào)上。

    盡管這張海報(bào)表面上只是通過九個(gè)男人也“拽”不動(dòng)李雪蓮的牛脾氣來展現(xiàn)一個(gè)戴綠帽子女人的荒誕史詩，但圖中有三個(gè)細(xì)節(jié)，正是直接導(dǎo)致她放棄告狀的關(guān)鍵點(diǎn)。

第一個(gè)就是李雪蓮家養(yǎng)的大黑牛

    李雪蓮第一次主動(dòng)放棄告狀，是數(shù)次上訪受阻直到被公安局請去“喝茶”之后，發(fā)覺整個(gè)世界都沒有理解她的人，于是只能問她家養(yǎng)的大黑牛。

    那么問題來了，為什么是牛？

    從劇情上分析，李雪蓮在縣城開著一家飯館，飯館名叫“雪蓮牛骨湯”，所以她養(yǎng)牛理所應(yīng)當(dāng)。

    事情真的如此簡單嗎？為什么不是羊湯、驢湯或雞湯呢？

    牛雖然性情溫順，但兼具忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌不撥的特點(diǎn)?！吨芤住吩唬?ldquo;天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”這是乾、坤兩卦所體現(xiàn)的精神，也是我們中華民族的精神。從漢代開始，人們就以馬來比喻乾卦，以牛來比喻坤卦，以馬和牛的品格來表達(dá)乾健、坤順的特點(diǎn)，而牛所代表的坤卦所生發(fā)的“地勢坤，君子以厚德載物”的精神，正合乎道家創(chuàng)始人老子的思想主旨。民間就有俗語：風(fēng)調(diào)雨順，有種有收，入山學(xué)道，老子騎牛。

與《我不是潘金蓮》故事發(fā)生地同在安徽省的渦陽縣號稱“老子故里、天下道源”，有老子騎青牛銅像，是我國最大的老子銅像

    西漢史學(xué)家劉向在《列仙傳》中曾記載著老子出函谷關(guān)：“后周德衰，乃乘青牛車去。入大秦，過西關(guān)。關(guān)令尹喜待而迎之，知真人也。乃強(qiáng)使著書，作《道德經(jīng)》上下二卷。”

    想必大家對老子很熟悉了，他是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界百位歷史名人之一。在道教中，老子被尊為道教始祖，又被古人稱為“太上老君”——對，就是那位把孫悟空煉成火眼金睛的白胡子老爺爺。

道教圣地、道教上清派發(fā)源地茅山的老子像，這才有了茅山道士，才有了林正英那些電影形象……

    在老子《道德經(jīng)·第六十三章》中曾講到：天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。意思是天下的難事都是從容易的時(shí)候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。再看看上面那張海報(bào)中，于和偉飾演的縣長鄭眾這一角色最核心那句話：“我就是因小失大，我就沒領(lǐng)會(huì)小字的深意。”這不講的就是《道德經(jīng)》嗎？

“川西第一道觀”青羊宮的道德經(jīng)

    說到《道德經(jīng)》，那可是道家哲學(xué)思想的重要來源，更是中國歷史上最偉大的名著之一。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。

    至于為什么老子騎青牛，而李雪蓮家養(yǎng)的是黑牛呢？除了馮導(dǎo)可能有意將范冰冰和李晨在電影里繼續(xù)組cp，更是因?yàn)樵谖逍兄校?ldquo;青”，乃五行之木，代表了東方，老子自周入秦，向西而行，來自東方，后世人稱“東方圣人”；而“黑”，乃五行之水，代表了北方，李雪蓮一是幾次去北京上訪告狀，還告到了北京大領(lǐng)導(dǎo)的面前，二是李雪蓮的故事就發(fā)生在水鄉(xiāng)，連走遠(yuǎn)門都要乘坐竹筏。

    而水往低處流，這正應(yīng)承了道家講究的超世、超然物外和順其自然，說白了就是想得開。這也是李雪蓮在和社會(huì)決裂后，作者借黑牛之口、借自然之道第一次勸誡成功李雪蓮不再上訪。

    這段情節(jié)堪稱全片荒誕情節(jié)之首——從法院院長到縣長再到市長，誰怎么勸都沒用，但是牛不讓李雪蓮告狀，李雪蓮就不告狀了。

    然后這看似荒謬的背后，是為中華哲學(xué)獨(dú)有的哲學(xué)思想——道家思想的隱喻，這也讓電影在這一刻達(dá)到了道家的自然之境。

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