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《巴霍巴利王2》未過億 印度電影遇冷還是顯形?

時(shí)間:2018.05.09 來源:1905電影網(wǎng) 作者:L.T



1905電影網(wǎng)專稿 自從《摔跤吧!爸爸》在國內(nèi)斬獲了近13億票房之后,印度電影在中國徹底火了!



此前,2010年-2017年期間引進(jìn)的印度電影不超過10部,但僅2018年上半年就已經(jīng)上映了4部電影。

 

正在上映的印度大片《巴霍巴利王2:終結(jié)》便是2018年上映的第4部印度電影。電影取材自印度的神話傳說,曾一度被國內(nèi)不少自媒體推薦。





原因很簡單,它因?yàn)槌叩氖袌?chǎng)表現(xiàn),一度被稱為“印度版《戰(zhàn)狼2》”。截至目前,影片在全球累計(jì)票房超過160億盧比(約折合17億人民幣),是印度電影史上全球票房最高的影片。

 

另外,當(dāng)初《巴霍巴利王2》在北美上映時(shí),開畫影院僅有405家。但是,其首周末票房便超過了《美女與野獸》等好萊塢奇幻大片,收獲了1013萬美元票房,創(chuàng)下了印度影片在北美市場(chǎng)最高開畫票房紀(jì)錄。

 

但是,《巴霍巴利王2》似乎在國內(nèi)市場(chǎng)顯得有些“水土不服”。上映6天,票房累積6251.2萬。



反觀今年上映的其他三部影片,整體票房都突破2億,《神秘巨星》更是在阿米爾·汗的市場(chǎng)號(hào)召力下,票房累計(jì)7.46億。


 

三部影片中,破億時(shí)間最久的是《小蘿莉的猴神大叔》,根據(jù)貓眼專業(yè)版的記錄,其破億時(shí)間用時(shí)6天14時(shí)16分,最后票房累計(jì)2.85億。



其實(shí),印度電影在概念上大體能分兩種,一種是“社會(huì)片”,比如《摔跤吧!爸爸》、《起跑線》等影片就是屬于這一范疇,這類影片多是反映印度當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)情;另一種是“神話片”,《巴霍巴利王》系列就是典型的代表。

 

前者大多由寶萊塢出品,這是國內(nèi)最為熟悉的一種類型。以至于,很多人直接就將印度電影統(tǒng)稱為寶萊塢電影,不過這不是一種準(zhǔn)確的叫法。

 

“寶萊塢”(Bollywood)一詞由“好萊塢”(Hollywood)和孟買英文舊名“Bombay”的第一個(gè)字母結(jié)合而來,一開始指的是位于孟買的電影制作基地,而“寶萊塢電影”則專指此地出產(chǎn)的印地語電影。


 

印度電影工業(yè)由印地語電影、泰米爾語電影、泰盧固語電影等制作基地共同組成,歷經(jīng)20-30年代的崛起、二戰(zhàn)期間的短暫危機(jī)、戰(zhàn)后的欣欣向榮、80年代的蕭條、90年代的再度勃發(fā),對(duì)中東、非洲和東南亞乃至整個(gè)世界的文化都產(chǎn)生了巨大影響。

 

《巴霍巴利王2:終結(jié)》就是典型的泰盧固語電影。其實(shí),2016年時(shí),《巴霍巴利王:開端》就曾引進(jìn)中國,可惜的是,當(dāng)時(shí)印度電影并沒有在中國引起足夠的轟動(dòng),最后僅累計(jì)票房749.6萬。



那么,這一次《巴霍巴利王2》“遇冷”到底是為何呢?在小電君看來,或許內(nèi)容共鳴成了最大的問題。

 

從大熱的《摔跤吧!爸爸》說起,印度的“社會(huì)片”一直以市場(chǎng)和觀眾為中心,從印度社會(huì)層面入手,通過“印式幽默”講述電影故事,在相對(duì)輕松的氛圍中呈現(xiàn)社會(huì)問題,讓觀眾有時(shí)間能在觀影后沉下來進(jìn)行思考。



這種思考又很巧妙地規(guī)避了“說教”,整體不做過多的留白,所有的東西直擊觀眾內(nèi)心,讓觀眾直接對(duì)該社會(huì)命題進(jìn)行思考。

 

其實(shí),印度電影表層方面非常一致,敘述沒有反轉(zhuǎn),平白直敘。同時(shí),將煽情手法用到一定程度,看上去“滿滿”都是套路,但是這種套路又不失誠意。

 

阿米爾·汗就曾分享他的創(chuàng)作心得時(shí),說,“這沒有什么訣竅,只是因?yàn)槲覀兣c觀眾走得更近。

 

中印兩國的國情接近,某些情感表達(dá)類似,所以讓《摔跤吧!爸爸》、《起跑線》、《神秘巨星》等影片都能在中國有所成功。

 

《摔跤吧!爸爸》雖然以體育運(yùn)動(dòng)為題材進(jìn)行包裝,但是內(nèi)核直達(dá)重男輕女的印度社會(huì)現(xiàn)象;



《神秘巨星》是用音樂題材做外衣,故事直擊印度社會(huì)女性地位落后的現(xiàn)象。



兩部影片通過了大眾喜歡的形式,但是最后都是表現(xiàn)了當(dāng)下的女權(quán)崛起,能讓很多的觀眾得到一定的共情。

 

《起跑線》則更為直白,直接通過一堆富家夫妻為了女兒贏在起跑線上,用盡渾身解數(shù),裝窮扮富,鬧出各種笑話的故事。簡單的故事,也是能觸碰到中國不少父母“望子成龍,望女成鳳”的軟肋。



阿米爾·汗就曾說,“電影不僅是一種娛樂化的表達(dá)形式,更是一種對(duì)社會(huì)不合理之處的批判工具。

 

這也正是印度“社會(huì)片”的命門。反觀《巴霍巴利王2:終結(jié)》,作為電影的印度“神話片”,全程處于一個(gè)高能情節(jié)。



可謂是,開掛的人生不需要解釋。

 

《巴霍巴利王》系列的模式有點(diǎn)類似于好萊塢的超級(jí)英雄電影,主角最后化身成“全民偶像”。而且影片完全處于“走腎”的狂high,能直接觸及印度的大部分男性。畢竟,在當(dāng)下印度,男權(quán)主義依舊非常明顯。

 

與此同時(shí),我們不能忽略的時(shí)候,印度是宗教國家,當(dāng)遇見類似《巴霍巴利王》系列這類帶有宗教性質(zhì)的影片時(shí),本能的就會(huì)對(duì)該類影片投有所好。而且海外很多國家,都有印度移民基礎(chǔ)。所以,這一類的宗教情感也為影片市場(chǎng)助力一波。



所以,即使有類似的文化背景,但這類作品對(duì)于中國人而言,很難產(chǎn)生共鳴。

 

在接下來幾個(gè)月中,至少還有4部印度電影要被引進(jìn)。《護(hù)墊俠》和《廁所英雄》已經(jīng)確定有中國片方買下,準(zhǔn)備擇期上映。


 

《護(hù)墊俠》原型是印度企業(yè)家Arunachalam Muruganantham,他發(fā)明了低成本的衛(wèi)生巾生產(chǎn)機(jī),為印度農(nóng)村的經(jīng)期衛(wèi)生觀念帶來變革。


《廁所英雄》同樣改編自真人真事,探討印度農(nóng)村家庭普遍沒有廁所,婦女必須在野外如廁的現(xiàn)象。



兩部影片同時(shí)將視角對(duì)準(zhǔn)了印度的女性問題,但未來,這兩部典型的“社會(huì)片”是否能再次在國內(nèi)市場(chǎng)爆火,我們?nèi)孕栌^望。但是就當(dāng)下的市場(chǎng)表現(xiàn)來看,印度“社會(huì)片”已經(jīng)逐漸在中國市場(chǎng)站穩(wěn)腳步。但想真正達(dá)到印度電影大火,可能還將有段距離。

文/L.T

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