由新生代導(dǎo)演張唯執(zhí)導(dǎo)的關(guān)懷中國(guó)傳統(tǒng)文化的電影《一個(gè)人的皮影戲》近日參加北京國(guó)際電影季第十五屆北京放映活動(dòng)。影片摒棄了一切商業(yè)噱頭，講述了年逾古稀的第五代皮影戲傳人馬千里（李軍飾）為了給皮影戲申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而經(jīng)歷了一系列的內(nèi)心劇變與精神上的困苦掙扎、并最終在苦苦求索的過程中完成了從本我、自我到超我的心理升華的故事。

    影片中，年逾古稀的馬千里是第五代皮影戲傳人，然而在貧困的大山里已經(jīng)無人關(guān)注皮影藝術(shù)的窘境中，知音難覓的馬千里只得每日對(duì)著面前的幾頭牛表演。原本祥靜安逸的生活終被打破，一位教授的到來為皮影戲“申遺”帶來了希望，同時(shí)也喚醒了馬千里內(nèi)心埋藏已久的欲望，這個(gè)一輩子沒有走出過大山的老人開始邁步向前認(rèn)識(shí)外面紛繁復(fù)雜的世界。然而，伴隨鮮花與掌聲而來的還有馬千里日益膨脹的虛榮心，當(dāng)內(nèi)心對(duì)皮影戲純粹的傳承初衷已經(jīng)開始急功近利時(shí)，迷茫與失落也猝不及防地跟隨而至。古樸傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)始終敵不過眼花繚亂的花花世界，人們一時(shí)的好奇與新鮮之后，又折回充斥著時(shí)尚與流行的樂園中，扔下老人一人與那些躺在箱子里的皮影。生活的藍(lán)圖連輪廓尚未勾好便已化為幻影，孤獨(dú)的老人無法面對(duì)外面世界的失望，最終還是回歸自己的舞臺(tái)繼續(xù)著無人喝彩的皮影戲。

    影片以最底層的視角，用樸實(shí)的鏡頭細(xì)膩地演奏了一曲哀樂般的挽歌，試圖喚醒人們內(nèi)心對(duì)即將遺失的傳統(tǒng)文化的緬懷和傳承信念的覺醒，也向我們展現(xiàn)了馬千里這位孤獨(dú)的文化行者，在現(xiàn)實(shí)的無奈和夢(mèng)境的勇敢中經(jīng)歷的本我、自我到超我的內(nèi)心演變?！兑粋€(gè)人的皮影戲》不僅僅是一部簡(jiǎn)單的電影，更從皮影戲這一古老藝術(shù)的支脈折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)下遭遇邊緣化的尷尬困境，并細(xì)入肌理地剖析了一位老人曇花一現(xiàn)般的暮年生活為他帶來的內(nèi)心以及精神上的劇變和困頓，發(fā)人深省。

    該片導(dǎo)演張唯是新生代導(dǎo)演生力軍中的一員，剛剛憑借影片《北京草原》喜獲“G客G拍”大賽“最佳劇情獎(jiǎng)”。值得一提的是，張唯生活在深圳這個(gè)中國(guó)商業(yè)浪潮的前沿城市，卻始終關(guān)注著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并在當(dāng)下文藝片幾乎無人問津的困境下，反其道而行之，將一部反映傳統(tǒng)民間藝術(shù)在當(dāng)下商業(yè)化的舞臺(tái)中面臨傳承危機(jī)的影片搬上熒幕。

    對(duì)于如此“不合時(shí)宜”的做法，張唯表示自己就是個(gè)民間藝術(shù)愛好者，并一直關(guān)注著中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷變過程。張唯在接受采訪時(shí)談到：“我只是表達(dá)一些自己的感受，電影對(duì)我來說只是一個(gè)思想的載體，我想透過電影以人文關(guān)懷的角度，去剖析人的精神層面和關(guān)注人的生存狀態(tài)：磨難、堅(jiān)持、不屈不撓和引起的反思是我電影中追求的命題。”

    或許正是因?yàn)樯硖幵诔涑庵虡I(yè)元素的時(shí)代中，張唯才更加體會(huì)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在與當(dāng)下商業(yè)文明的劇烈碰撞中，遭遇到的史無前例的壓制和廢棄?；蛟S皮影戲只是偌大中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一支支脈，而通過電影表現(xiàn)古老民間藝術(shù)的遺失，影片將走向沒落、面臨垂死掙扎境地的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以及那些依舊為這些失落的藝術(shù)努力奔走的人們，還遠(yuǎn)最原始的模樣呈現(xiàn)給出來，留給觀眾自己思考。