1905電影網(wǎng)獨(dú)家 很久沒有一部這么地道的科幻片了，被好萊塢的爛俗套路搞壞了胃口，我都懷疑是看了部假的科幻片。

一言不合就吃人打怪，一言不合就毀天滅地，一言不合就統(tǒng)治世界，在以往我們的YY中，外星人要么是貪婪丑陋的野獸，要么是沒有感情的神棍。

還好，這兩天上映的《降臨》終于幫我們洗胃來了：外星人雖然還是長得很丑，但是人家字好看??；外星人飛船雖然還是很屌，但是人家不是來搞侵略的啊……

你看，搞科幻不一定非得打打殺殺，人家不遠(yuǎn)萬里跑地球來，可能就是為了教我們野蠻的地球人寫寫書法，沒事兒陶冶一下情操……

當(dāng)然，學(xué)書法不是什么容易的事兒，學(xué)“外語”書法更難，更何況我們這回要學(xué)的還是“外星”書法……在跟著《降臨》學(xué)書法之前，我們先來掌握以下基本知識：

【看片前漲資勢：你需要知道這些內(nèi)涵梗】

作為罕見的以語言學(xué)為核心的科幻作品，這意味著《降臨》和普通影迷多少有些距離。但讀懂下面這些冷知識，相信這部作品并沒有你想象中那么“燒腦”。

姐學(xué)的不是語言，是文化

語言學(xué) ≠ 學(xué)語言：語言學(xué)到底是干嘛的？

顧名思義，“語言學(xué)”（linguistics）就是研究語言的科學(xué)。語法、語義、語音研究都在語言學(xué)的范疇之內(nèi)。和單純?nèi)W(xué)一門具體的語言不太一樣的是，語言學(xué)關(guān)注的是更高層面上，全人類語言或者說是“語文”的發(fā)展，并不是單單研究如何翻譯一種特定的語言。

語言是破譯文明的密碼。不同語言背后反映的是不同文化、思維方式、世界觀的差異，這些正是語言學(xué)研究的重點(diǎn)。

“非我族類，其心必異。”在《降臨》的故事中，軍方找來語言學(xué)家?guī)椭平馔庑侨说恼Z言，并非是想學(xué)習(xí)外星文明，而是想搞清它們的目的，了解它們的文明。

同時，軍方希望外星人盡可能少地了解我們的語言，其實(shí)也是害怕外星人了解到我們的文明水平從而發(fā)動侵略或殖民戰(zhàn)爭。

薩丕爾（左）與沃爾夫（右）

你用外語做過夢嗎？薩丕爾—沃爾夫假說

“日有所思，夜有所夢。”不知道你有沒有用外語做過夢？

我們都知道，真正掌握一門語言，需要用這種語言背后的邏輯進(jìn)行思考和表達(dá)。那么久而久之，會不會連世界觀也被連著帶跑？語言學(xué)史上著名的“薩丕爾—沃爾夫”假說（Sapir–Whorf hypothesis）說的就是這么個事兒。

這個假說由著名美國語言學(xué)家愛德華·薩丕爾（Edward Sapir）及其弟子本杰明·李·沃爾夫（Benjamin Lee Whorf）提出，認(rèn)為所有高層次的思維都依賴于語言。沃爾夫進(jìn)一步指出，使用不同語言的人對世界的感受和體驗(yàn)也不同，這就是“語言相對論”。

如果這個假說成立，那么正如我們常說的，“Poetry is what gets lost in translation”，世界上根本不存在真正的翻譯。你只能拋棄固有的思維方式，進(jìn)入新語言背后的世界觀，習(xí)得新語言，才能真正感受到新語言所構(gòu)建的世界。

用外語思維，用外語做夢，用外語預(yù)知未來？

當(dāng)然這個假說自上世紀(jì)提出伊始，就不斷面臨著爭議：

支持者認(rèn)為這個假說突出了語言的文化功能，沒有把語言作為一種簡單的工具，而是強(qiáng)調(diào)了它對思維、觀念的影響；

質(zhì)疑者則認(rèn)為這個說法過于夸張，語言和思維并不是單純的誰決定誰，而是雙向互動的關(guān)系。

而這部《降臨》則可以說是對這一假說的又一次大膽夸張：當(dāng)你掌握了非線性的外星語言，你甚至可以預(yù)測未來。