《成記茶樓》等是叫好又叫座的寫實片
“長生劍”——寫實片
香港電影有兩種傳統(tǒng)模式,也即社會閱讀模式和娛樂模式,其中,前者是指通過對于客觀現(xiàn)實的描寫使得觀眾對社會現(xiàn)實獲得一定程度的認識和了解。而這種社會閱讀模式在影片中的表現(xiàn)也就體現(xiàn)為隨著時代與社會現(xiàn)實的不同而電影呈現(xiàn)出不同的潮流、特點等,如經(jīng)歷過戰(zhàn)亂不久的五十年代初的香港電影充滿著人情味,而六十年代后期因為年輕人的騷動心理等,以張徹的新派武俠片為代表的作品成為了時代的潮流;而七十年代的香港,既是在麥理浩總督的民主化治港而促使香港在經(jīng)濟、文化、教育等方面騰飛的時期,也是貧富差距越來越明顯的時期,而各種社會問題也相繼出現(xiàn),自然也就成為以“社會閱讀模式”為傳統(tǒng)的香港電影所關(guān)注的對象。就如吳昊所說,社會奇情片“見證了七六年香港社會的劇變,香港在走向絕對資本主義的過程中,社會貪污舞弊之極,青年問題非常嚴峻,罪案直線上升;邵氏把握著這天翻地覆的世情變化,大拍社會奇案和新聞內(nèi)幕,結(jié)合警匪片、黑幫片、心理驚悚片、奇情打斗片等特色,將攝影機帶到街頭巷尾,實地取景,捕捉大城市的黑暗角落和人性的沉淪……于是所謂‘少壯派’導演
桂治洪、
孫仲、
華山等乘勢而起,其作品更贏得‘犯罪寫實’之美譽”。
1974年邵氏發(fā)行的
《天網(wǎng)》和
《成記茶樓》是既叫座又叫好的寫實片。前者根據(jù)六十年代非常轟動的三狼綁架案所改編,并大量收集了相關(guān)的內(nèi)幕資料,拍攝為這部由犯罪、偵緝、內(nèi)訌到破案、死刑過程組成的作品,且環(huán)環(huán)相扣,絲絲推進。再加上影片中有一個旁白,卻似乎是游離于電影之外,但又真實的存在,給予觀眾一種警予的意義。而后者的描寫范圍更加的廣泛,以一個茶樓(港人喜歡喝茶,而茶樓是日常生活的地方)老板的見聞串聯(lián)起當時香港的種種社會問題,如打劫傷人、逼良為娼等,更是道出了當時不少港人的那種缺乏歸屬感缺乏生命保障的悲哀。而在《成記茶樓》的續(xù)集
《大哥成》中,導演桂治洪將現(xiàn)實問題更為尖銳的指了出來,并以大量的實景拍攝使得觀眾共鳴。
“香港奇案”系列作品也是邵氏寫實片中的佼佼者,如
程剛、華山和何夢華共同執(zhí)導的
《香港奇案》;而楚原導演的
《大劫案》同樣也將現(xiàn)實問題給淋漓盡致的展示出來;后來的
藍乃才也以《城塞出來者》、
《暗渠》等寫實主義的作品而聞名,其中《暗渠》也著重于刻畫人物性格以及事件的內(nèi)幕,而更易于使人共鳴。此外,還有一些揭露重重內(nèi)幕和人性的丑陋的電影,如
《吸毒者》、
《沙膽英》等。
其實還有另外的一類相對比較溫情的寫實片,如楚原導演的《七十二家房客》、《香港73》等,盡管生活里充滿著不如意,但總是有些人有些事給人溫暖……
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