塔洛試圖擺脫牧羊人身份，卻陷入桃色陷阱

沒有獵奇：藏民的生存狀態(tài)和情感表達(dá)是焦點(diǎn)

    藏區(qū)的高原廣袤無(wú)垠，游牧人在這里就是自己的國(guó)王，而離群索居需要標(biāo)志性的符號(hào)來辨認(rèn)彼此，比如提到塔洛，大家會(huì)想到那條 “與眾不同”的辮子。

“小辮子”一直是塔洛的身份標(biāo)識(shí)

    但都市文明的進(jìn)程，注定要以現(xiàn)代的規(guī)則來修剪和重新定義這些“與眾不同”。身份證的普及，讓他遇到了第一個(gè)傾慕的女子，塔洛為她學(xué)起了情歌、賣掉了羊、剪掉了辮子，但等待他的卻是一次價(jià)值16萬(wàn)的“背叛”。

16萬(wàn)買個(gè)教訓(xùn)，值不值？

    在塔洛這次去異求同的過程中，他不再“全新全意為人民服務(wù)”、他剪掉了從出生留到現(xiàn)在的辮子，這無(wú)疑是一次自我閹割的象征。值得一提的是，片中塔洛的扮演者，本人也留了17年的辮子，觀眾對(duì)他的印象，正是來自于這條辮子，而這場(chǎng)戲也拍的他“心里在流淚”。

    剃發(fā)后的塔洛，遭遇心儀女子的背叛，這徹底擊碎了他信奉的道德準(zhǔn)則，他變成了一個(gè)“壞人”，一個(gè)再也背不出毛主席語(yǔ)錄的人，一個(gè)失去了身份象征的人，一個(gè)更加孤獨(dú)的人。

    而萬(wàn)瑪才旦在鏡像語(yǔ)言上，也早已醞釀好了這種孤獨(dú)的傳達(dá)方式。

下一頁(yè)：黑白鏡像和邊緣化構(gòu)圖 凸顯人物孤獨(dú)宿命