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《塔洛》:或許從它開始,西藏電影不再與獵奇掛鉤

時間:2016.12.10 來源:1905電影網(wǎng) 作者:良小涼

塔洛試圖擺脫牧羊人身份,卻陷入桃色陷阱


沒有獵奇:藏民的生存狀態(tài)和情感表達是焦點


    藏區(qū)的高原廣袤無垠,游牧人在這里就是自己的國王,而離群索居需要標志性的符號來辨認彼此,比如提到塔洛,大家會想到那條 “與眾不同”的辮子。


“小辮子”一直是塔洛的身份標識


    但都市文明的進程,注定要以現(xiàn)代的規(guī)則來修剪和重新定義這些“與眾不同”。身份證的普及,讓他遇到了第一個傾慕的女子,塔洛為她學起了情歌、賣掉了羊、剪掉了辮子,但等待他的卻是一次價值16萬的“背叛”。


16萬買個教訓,值不值?


    在塔洛這次去異求同的過程中,他不再“全新全意為人民服務(wù)”、他剪掉了從出生留到現(xiàn)在的辮子,這無疑是一次自我閹割的象征。值得一提的是,片中塔洛的扮演者,本人也留了17年的辮子,觀眾對他的印象,正是來自于這條辮子,而這場戲也拍的他“心里在流淚”。


    剃發(fā)后的塔洛,遭遇心儀女子的背叛,這徹底擊碎了他信奉的道德準則,他變成了一個“壞人”,一個再也背不出毛主席語錄的人,一個失去了身份象征的人,一個更加孤獨的人。


    而萬瑪才旦在鏡像語言上,也早已醞釀好了這種孤獨的傳達方式。


下一頁:黑白鏡像和邊緣化構(gòu)圖 凸顯人物孤獨宿命

撰文、策劃、制作/良小涼
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