塔洛試圖擺脫牧羊人身份,卻陷入桃色陷阱
沒有獵奇:藏民的生存狀態(tài)和情感表達是焦點
藏區(qū)的高原廣袤無垠,游牧人在這里就是自己的國王,而離群索居需要標志性的符號來辨認彼此,比如提到塔洛,大家會想到那條 “與眾不同”的辮子。
“小辮子”一直是塔洛的身份標識
但都市文明的進程,注定要以現(xiàn)代的規(guī)則來修剪和重新定義這些“與眾不同”。身份證的普及,讓他遇到了第一個傾慕的女子,塔洛為她學起了情歌、賣掉了羊、剪掉了辮子,但等待他的卻是一次價值16萬的“背叛”。
16萬買個教訓,值不值?
在塔洛這次去異求同的過程中,他不再“全新全意為人民服務(wù)”、他剪掉了從出生留到現(xiàn)在的辮子,這無疑是一次自我閹割的象征。值得一提的是,片中塔洛的扮演者,本人也留了17年的辮子,觀眾對他的印象,正是來自于這條辮子,而這場戲也拍的他“心里在流淚”。
剃發(fā)后的塔洛,遭遇心儀女子的背叛,這徹底擊碎了他信奉的道德準則,他變成了一個“壞人”,一個再也背不出毛主席語錄的人,一個失去了身份象征的人,一個更加孤獨的人。
而萬瑪才旦在鏡像語言上,也早已醞釀好了這種孤獨的傳達方式。
下一頁:黑白鏡像和邊緣化構(gòu)圖 凸顯人物孤獨宿命
[1905電影網(wǎng)]獨家原創(chuàng)稿件,未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載,違者將追究其相關(guān)法律責任