塔洛承受耳光的戲，也為后來賣羊埋下了伏筆

原定結局是塔洛去自首

    小電君：聽說這不是原始的結局？ 

    萬瑪才旦：當時有好幾種假設，但是不太滿意。有一個是說塔洛經(jīng)歷了那些事情后，他想自首，所以他去找派出所所長。他那時候已經(jīng)剃光頭了，然后所長讓他背《毛主席語錄》，他發(fā)現(xiàn)已失去了超強的記憶力，完全成了另一個人。之后，所長就看著他以前的照片說，你已經(jīng)不像照片里的人了，你必須得重新回去拍一張照片，然后就把他趕出去，就結束了。但是電影里面我覺得這樣不夠，需要一個更好的結尾來結束這個故事。

    小電君：塔洛在現(xiàn)代社會中，算是比較邊緣的群體了，您這次怎么想以放羊人來做主角？

    萬瑪才旦：我的小說里面也有很多邊緣人物的描寫，但電影可能因為很多原因，只能呈現(xiàn)比較單一的面貌。

    就比如大家都會說，我一直在拍藏族這種現(xiàn)代文化的與傳統(tǒng)文化之間的沖撞。我覺得這可能是因為表面的現(xiàn)象。我也希望就是作品也一個更多樣化的一個呈現(xiàn)，無論從內(nèi)容到形式，到目前為止就都有這樣一個背景在里面，這是一個無奈的選擇。

萬瑪才旦小說中一直都有對邊緣群體的描寫

從關注群體到聚焦個體 是我想突破的事情

    小電君：您之前的作品，關注的都是群體面貌，這次為何是選擇關注個體？

    萬瑪才旦：沒有什么直接的原因，就是比較偶然?？赡苄≌f創(chuàng)作它有一個規(guī)律在里面，你自己想一些什么，然后你的創(chuàng)作發(fā)生了什么變化，你在這樣一個持續(xù)的創(chuàng)作里面是可以看出來的。像電影受各方面的因素，就很難形成一個規(guī)律，創(chuàng)作的順序可能是打破的。

    比如在《塔洛》之前，我也寫過其他的劇本，但是那些沒通過，反而《塔洛》比較快的通過了，所以它沒什么規(guī)律。在我人生前半部分時間拍的電影，它們關注的是一個群體，后來就關注了一個個體，這個可能也是我自己想突破的一件事情。

萬瑪才旦之前的“故鄉(xiāng)三部曲”

    小電君：現(xiàn)在也有一些非少數(shù)民族的導演，他們在作品中會主動聚焦一些少數(shù)民族的宗教習俗和生活現(xiàn)狀，但效果各異，您怎么看待目前華語電影市場中，涉藏題材的現(xiàn)狀？

    萬瑪才旦：現(xiàn)在大家可能更客觀一些了，以前可能涉及的更表面一些。這兩年的話，比如說謝飛老師的《益西卓瑪》，他就有這樣的一個愿望，想用藏語來拍，然后請藏族的編劇參與，跑到拉薩搭建場景。然后像張揚今年的《岡仁波齊》，也是一個很客觀的影片。我是希望創(chuàng)作者自己能夠深入這個民族，深入他要講述的這個故事，而不是僅僅把它作為一個視覺或者一個其他的一些噱頭。

    小電君：您之后的作品還是以攝藏題材為主嗎？

    萬瑪才旦：主要還是藏族題材，手頭的兩個劇本都是藏族題材，但是也會試試嘗試其他的故事。

新電影明年3月開機 難度很大

    小電君：您正在籌備的項目，目前處于什么階段？

    萬瑪才旦：有一個叫《永恒的一天》，大概明年三月份開機，拍攝難度挺大的。它講了在一天里一個人經(jīng)歷了他的一生，你不僅要在一天中要體現(xiàn)一年四季的變化，還要展現(xiàn)一個人從少年到老年，生老病死的一個故事。整體感覺，比較接近文學上的人物關系來處理的那種流派。

萬瑪才旦也是《八月》和《清水里的刀子》的制片人

    小電君：之前《八月》在本屆金馬拿了最佳影片和最佳新人，您也是該片制片人之一，還有今年釜山電影節(jié)拿獎的《清水里的刀子》，您怎么跟這兩部電影結緣的？

    萬瑪才旦：其實都認識，像《清水里的刀子》導演王學博，他也是《塔洛》的作片人之一，就是幫著找找投資什么的，是很自然有了這樣一個合作?！栋嗽隆返膶а荽罄诟端濉返臄z影師是同學，然后《塔洛》的攝影師呂松野也是《八月》的攝影，所以就有了這種關系。