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小鹿斑比變獵殺巨鹿,到底是誰在“毀”童年?

時間:2025.09.15 來源:今日影評 作者:樂意
《小鹿斑比:清算》“毀”了我們的童年? 時長:08:00 來源:電影網(wǎng)

《小鹿斑比:清算》“毀”了我們的童年?收起

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1905電影網(wǎng)專稿 近日,電影《小鹿斑比:清算》悄然登陸國內(nèi)大銀幕。它頂著經(jīng)典童話的名字,講述的卻是一場嗜血狂鹿對人類展開瘋狂獵殺的驚悚故事。海報上“未成年人謹慎觀影”“經(jīng)典童話黑化”的標語格外醒目,試圖以反差吸引觀眾。



然而上映四天,該片僅收獲160萬元票房。不少觀眾打出低分,直言其“粗制濫造” “明明是部驚悚片,卻被拍出了搞笑片的效果”。



更令人意外的是,編劇列表中竟還列有《小鹿斑比》原作者費利克斯·薩爾騰的名字。



黑化改編的背后,到底是誰在毀我們的童年?本期節(jié)目邀請到了中國傳媒大學(xué)副教授金宇軒,為您解析。



毀童年,也毀類型?


金宇軒認為,該片的驚悚元素不僅水準欠佳,更可能給孩子帶來審美上的負面影響。



他指出,相比米老鼠、唐老鴨等形象,“小鹿斑比”在八零九零后心中的印記本就有限。而這部新作,無論從敘事、驚悚場面還是影像風(fēng)格來看,都顯得粗糙簡陋。



“這片子對我來說就是一個粗制濫造的驚悚片,很多網(wǎng)絡(luò)電影的制作水平,都遠高于它。”金宇軒說。



影片試圖將溫暖形象“黑深殘”化,但成品既不黑暗,也缺乏深度,更多像是借助經(jīng)典IP“博眼球”、“賺快錢”。片中強行加入的情感線和突兀結(jié)局,讓觀眾難以共情。



金宇軒進一步分析,該片或許意圖復(fù)刻去年暑期檔黑馬《異形:奪命艦》的成功路徑,但二者本質(zhì)上高下立判。“《異形》IP自誕生起就被注入了哲學(xué)、人文與科幻層面的深度思考,制作精良、投入雄厚,是骨子里的‘優(yōu)等生’;而《小鹿斑比:清算》更像臨時拼湊的‘草臺班子’,難以相提并論。”


低成本驚悚片:投機還是創(chuàng)作?


這部成本只有八十萬美元的電影,在全球也僅收獲了不到三百多萬元的票房。那么,究竟是誰在制作這樣粗制濫造的驚悚類型?



金宇軒介紹,2023年,迪士尼一批經(jīng)典IP版權(quán)到期,不少公司趁機對其進行“黑化改編”?!缎÷拱弑龋呵逅恪返闹谱鞴?ldquo;鋸齒邊緣”,便專攻所謂“扭曲童年宇宙”,將經(jīng)典動畫改編為低成本真人驚悚片。



這類作品往往以極低成本博取高回報,一旦成功便持續(xù)推出續(xù)作,不成功則更換IP、繼續(xù)嘗試。本質(zhì)是一種投機行為。



這類影片的票房與口碑往往高度一致、難以突破,我們不禁要問:如此固定的創(chuàng)作模式,是否真的合理?


事實上,低成本驚悚片自電影誕生以來,始終擁有一批穩(wěn)定的受眾,是一個持續(xù)存在的市場類型。早在《卡里加里博士的小屋》《諾斯費拉圖》等默片時代,便已有此類作品涌現(xiàn)。



好萊塢有一家名為“瘋?cè)嗽?rdquo;的公司,專門從事低成本山寨電影的制作。例如,在《變形金剛》上映前,他們迅速推出名為《變形機體》的電影;《環(huán)太平洋》熱映時,他們又推出《環(huán)大西洋》。“這本質(zhì)上是一種僥幸心理,是竭澤而漁、撈一票就走的做法。”金宇軒說。



另一方面,這類制作者往往也有一套自我辯護的話語體系,聲稱能為觀眾提供“吐槽的樂趣”,甚至在理論層面將自己包裝為“后現(xiàn)代的消解與解構(gòu)”。



金宇軒對此并不認同:“確實有不少著名導(dǎo)演,如彼得·杰克遜羅伯特·羅德里格茲、蓋·里奇等,他們的創(chuàng)作出發(fā)點也是‘圖一樂’,但回到《小鹿斑比:清算》,它連這一點都難以實現(xiàn),所能引發(fā)的只有‘爛片出圈’的效應(yīng)。”


他最后強調(diào):“歸根結(jié)底,電影還是要靠作品本身說話。



改編的底線:尊重內(nèi)核,契合審美


事實上,無論是國內(nèi)還是海外市場,都一直存在大量改編與二創(chuàng)的案例。此次《小鹿斑比:清算》的市場遇冷,也令人聯(lián)想到東西方觀眾在觀影習(xí)慣與文化接受上的差異。


金宇軒直言,該片失利的最核心原因并非改編本身,而是影片質(zhì)量過低。“不是不允許改編,關(guān)鍵在于不能徹底剝離原作的精神內(nèi)核。”


他以“西游”系列為例:從《大話西游》到如今的《黑神話:悟空》,其中不乏大膽重構(gòu),但孫悟空叛逆不羈、追求自由的形象內(nèi)核始終未變。即便如《西游·降魔篇》黃渤所飾演的惡魔型孫悟空,也是對其原有反叛精神的強化與延伸,而非徹底顛覆。



除此之外,從烏爾善導(dǎo)演的《封神》三部曲,到追光動畫的“新文化”系列,都是本土化再創(chuàng)作的典型代表。



真正有價值的改編,并非將經(jīng)典形象簡單粗暴地標簽化為恐怖符號,而是應(yīng)當(dāng)賦予角色更豐富的人性層次與故事深度。



成功的改編作品,既要尊重文化源流與大眾心理,也需在視覺與敘事層面與當(dāng)代審美達成共鳴。唯有如此,改編才不再是消費情懷的短期操作,而成為真正有意義、有生命力的再創(chuàng)作。


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